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的是沉積脂肪,不是一個(gè)水袋.而脂肪被氧化后產(chǎn)生的代謝水可供駱駝生命活動(dòng)的需要.因此有人認(rèn)為,駝峰實(shí)際存貯的是“固態(tài)水”.經(jīng)測(cè)定,1g脂肪氧化后產(chǎn)生1.1g的代謝水,一個(gè)45kg的駝峰就相當(dāng)于50kg的代謝水.但事實(shí)上脂肪的代謝不能缺少氧氣的參與,而在攝入氧氣的呼吸過(guò)程中,從肺部失水與脂肪代謝水不相上下.這一事實(shí)說(shuō)明,駱?lè)甯揪推鸩坏焦虘B(tài)水貯存器的作用,而只是一個(gè)巨大的能量貯存庫(kù),它為駱駝在沙漠中長(zhǎng)途跋涉提供了能量消耗的物質(zhì)保障. 駱駝的瘤胃被肌肉塊分割成若干個(gè)盲囊即所謂的“水囊”.有人認(rèn)為駱駝一次性飲水后胃中貯存了許多水才不會(huì)感到口渴.而實(shí)際上那些水囊,只能保存5～6L水,而且其中混雜著發(fā)酵飼料,呈一種
清代是中國(guó)封建社會(huì)歷史階段的后一個(gè)朝代，也是封建社會(huì)顯著走向下坡的時(shí)代。反映在意識(shí)形態(tài)的美術(shù)方面，多數(shù)是摹仿前代，缺少創(chuàng)造精神。表現(xiàn)在形象明顯的雕塑藝術(shù)上，即使刻意摹仿前代，仍顯得軟弱松弛， 缺乏生氣。這種現(xiàn)象，尤以清代后期更是普遍存在。在雕塑制作的題材內(nèi)容方面，也是沿襲著明代而更為推進(jìn)了一步，即世俗的神祗造像和小品工藝雕塑，較之明代更見(jiàn)繁多。令人十分遺憾的是在新中國(guó)誕生以前的舊時(shí)代，曾有一個(gè)時(shí)期由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的困厄，不少地區(qū)盛侶“毀廟辦學(xué)”之風(fēng)，即把寺廟中的神像毀去，利用廟屋以興辦中小學(xué)
講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來(lái)到城市，渴望以自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個(gè)旋轉(zhuǎn)的小陀螺。終于，祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，不知道是他磨破了多少雙鞋換來(lái)的。可是命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想之火一次次的熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷的振作起來(lái)，再度奮斗。在此，我不由地感動(dòng)和憐憫了，對(duì)祥子那堅(jiān)持不懈，為夢(mèng)想而拼搏的那股韌勁而感動(dòng)；對(duì)祥子被悲慘的命運(yùn)所折磨，而只能無(wú)奈地沮喪和失望感到憐憫。這教育了我：要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，失敗了靠自己站起。 之后在從與虎妞的結(jié)合到虎妞終死去的期間，使祥子的心靈深受打擊。終車賣了，虎妞死了，一切都化為了烏有，又如同剛開(kāi)始般。一切的一切像用橡皮擦擦筆痕般，將一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。