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公園抽象雕塑

首先，社會公眾對他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從

業(yè)人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術(shù)家被看著是同在一個群體，而在中國雕塑從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會地位低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國雕塑家的地位才被提升，才增加了社會公眾對雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的其中一個原因。

其次從實(shí)踐層面來講，在近代，盡管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會責(zé)任大相徑庭。在中國，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間；另一方面，從表現(xiàn)對象、作品所處空間等方面來講，愛因斯坦銅像鑄造廠家，他們的作品缺少介入社會現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對社會的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會的公共空間，比如廣場、街頭、公園，其作品自然會引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國雕塑有何區(qū)別的另一個原因。

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城市雕塑不僅僅是文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是一個城市不可或缺的經(jīng)濟(jì)投資點(diǎn)。城市雕塑和其他城市建筑等共同構(gòu)成城市高雅美麗的環(huán)境，使生活在城市中的人們受到優(yōu)越的審美體驗(yàn)，感受到文化的魅力與精神的力量，有利于提升一個城市的文化形象，這就創(chuàng)造了一種對于環(huán)境的投資潛能。比如在歐洲一些歷史悠久、人文氣息活躍或繁榮熱鬧的現(xiàn)代城市，城市雕塑作為了亮麗的城市風(fēng)景線，抽象銅雕，是城市的旅游觀光景點(diǎn)，可帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司生產(chǎn)各種城市雕塑，人物雕塑抽象銅雕，動物雕塑，園林雕塑，校園雕塑，步行街雕塑，景區(qū)雕塑，景觀雕塑，銅佛像，銅鐘，銅雕，銅缸，香爐系列等產(chǎn)品，歡迎來圖來電咨詢定制。
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采用不同的質(zhì)材，從而阻斷了觀眾審美的正常思維，很自然的就將觀眾的思維引導(dǎo)至作者所要表達(dá)的觀念方向上。若采用單一的材料，便與一般的雕塑沒有太大的區(qū)別，裝置藝術(shù)的觀念傳達(dá)的目的根本就不能實(shí)現(xiàn)，或是很難實(shí)現(xiàn)，或是導(dǎo)入歧途。在科技日益發(fā)達(dá)的今天，由于裝置藝術(shù)對新材料天生的敏感性，小到針線，大到航空器材，它無一不用