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《史記·五帝本紀(jì)》記載了窮奇的來歷，“少昊氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇?！彼磳⑵淞鞣?，“遷于四裔，以御魑”。少昊為西方天帝，其母名皇娥，其父稱為“白帝子”，即太白之精，他們的故事可見于《拾遺記》，非常美麗動(dòng)人。在那里有一棵窮桑樹，其果實(shí)萬年一結(jié)，吃了的話天老我不老。少昊主宰西方，稱為“窮桑氏”，或者“金天氏”。注意這些關(guān)鍵字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而窮奇也是被舜驅(qū)逐到了西北方向，被一同驅(qū)逐的還有黃帝的不才子“渾沌”；顓頊的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作為怪獸的“渾沌”，“梼杌”，“饕餮”也無一例外地出現(xiàn)在西方，其中饕餮位于西南一些，但想來離被稱為“西王母”（地名）的西荒之地不遠(yuǎn)。也就是說，和其他幾位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所謂“御魑”的說法很可能是指壓制當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族，從這樣的想法衍生開思考，怪獸們的行為特性也就不足為奇?！皽嗐纭?，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特點(diǎn)。












到唐代，龍成了天子的。龍紋只能用于皇帝的衣服器物，龍成為皇權(quán)的象征。宋之后，關(guān)于龍的歷史與家族有了更多的傳說。龍?jiān)谄湫蜗笮纬蛇^程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到后來，這些怪異獸像在龍形象發(fā)展的同時(shí)糅合了龍的某一種特征，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，并沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。

據(jù)古書中記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一，稱為招財(cái)神獸。銅貔貅雕塑曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰(zhàn)有功，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。它專為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是身份象征，漢武帝將其封為“帝寶”。又因貔貅專食猛獸邪靈。中國古代風(fēng)水學(xué)者認(rèn)為貔貅是轉(zhuǎn)禍為祥的吉瑞之獸。

貔貅，又名天祿、百解，共四個(gè)名字，是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會(huì)飛。貔貅兇猛威武，它在天上負(fù)責(zé)巡視工作，阻止疾病擾亂天庭。

古時(shí)候人們也常用貔貅來作為隊(duì)的稱呼。傳說貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食，吞萬物而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。這個(gè)典故傳開來之后，銅貔貅雕塑就被視為祥獸了。很多人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。