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“九華駒”，是指馳騁在華夏大地上的寶馬良駒，歐偲的《九華駒》繼獲得第21屆廣州藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)后，又?jǐn)孬@首屆湖南文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽銅獎(jiǎng)，其雕塑作品因此也受到了各界的極大關(guān)注。

.“馬踏匈奴”，則是留存至今的一組非常具有代表性的大型石雕作品，戰(zhàn)馬驃悍、雄壯、自如，巍然挺立，是漢武帝為了表彰霍去病的戰(zhàn)功所雕刻的，工匠用一人一馬，高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī)。

“馬踏飛燕”，也叫東漢銅奔馬，馬昂首嘶鳴，三足騰空，一足踏飛燕，通過(guò)踏著的燕子我們仿佛可以感受到馬飛奔的速度之快，匠人天馬行空的想象力和的鑄造工藝將一件靜物展示出了動(dòng)感，令人叫絕！

而到了近現(xiàn)代，馬的雕塑作品則呈現(xiàn)的多樣化了。更多的作品是為了供人們收藏用，因此樣式、體積方面都是比較小的。人們對(duì)馬象征意義的認(rèn)識(shí)，也讓更多的人愿意收藏馬雕塑作品。

何健君的馬，無(wú)論是神態(tài)、性格都表達(dá)自如，或溫順忠誠(chéng)，或沉穩(wěn)細(xì)膩，或端莊典雅，或激烈灑脫。無(wú)論是寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法，還是抽象的演繹，都將馬其時(shí)的精神態(tài)度表現(xiàn)得淋漓盡致而富有生命力和力。