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關公銅像珍藏
關公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，奉為“伽藍菩薩”，商界奉為“武財神”，民間尊為“之神”。在全球華人及世界范圍內有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品，多已遺失。關公故里關公文化專門研究機構－關公研究會和山西古瑞特文化藝術有限公司搜集歷代關公圣像圖片，并根據(jù)解州關帝廟珍貴歷史文獻，結合洛陽關林，當陽關陵的關公相關資料，恢復并開發(fā)出系列珍貴的關公圣像，以立體的雕塑表現(xiàn)手法，以耐保存的銅精鑄而成；并在國家版權保護中心以“解州關公”名義進行版權保護，在申請外觀專利保護，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進一步發(fā)揚和光大，供世人瞻仰，受到海內外華人的廣泛好評。2010年選送到上海世博會的《讀春秋》青銅雕像，曾掀起了全球華人世博會朝拜關公的高潮。






































































關羽的刀

青龍偃月刀是偃月刀的其中一種。根據(jù)文獻記載及出土，偃月刀在宋朝開始出現(xiàn)，因重量關系，主要用于練習臂力，而非實戰(zhàn)中的。在中國小說三國演義中，青龍偃月刀為關羽所使用的，書中描述青龍偃月刀重八十二斤，又名冷艷鋸，關羽用其斬殺了不少武將，所以后世也稱青龍偃月刀為關刀。在關羽被殺后，青龍偃月刀被東吳將領潘璋奪走。后來，關羽的兒子關興殺潘璋為父，奪回青龍偃月刀。因此，關羽和青龍偃月刀被互相視為象征。

關羽的故事

孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽來使，拒絕結親，孫權十分惱恨。孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，并親自率軍為后援。荊州重鎮(zhèn)江陵守將麋芳（劉備小舅子）、守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰(zhàn)而降。當關羽領兵出征時，由糜芳、士仁兩處負責供應糧草，兩人不愿全力救援關羽。關羽放出話說：“回去后就懲處他們?！泵?、士二人都恐懼不安。于是孫權暗中派人去誘降糜、士二人。

此時關羽得知南郡失守后，立即向南回撤?；貛熗局?，關羽多次派使者與呂蒙聯(lián)系，呂蒙每次都厚待關羽的使者，允許在城中各種游覽，向關羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信托他帶走，作為平安的證明。使者返回，關羽部屬向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受對待超過以前，因此關羽的將士都無心再戰(zhàn)了，士卒漸漸潰散，退至麥城。同年十二月，關羽率數(shù)十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮（今湖北省襄樊市南漳縣），遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平于臨沮被害。

孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬于洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬于當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里（或稱‘魂歸山西）。