彩繪2米土地銅像生產(chǎn)廠 彩繪2米土地銅像 昌寶祥
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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司

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商品介紹
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類別 人物
材質(zhì)
加工定制
制作方法 純手工
是否進(jìn)口
擺掛形式 擺飾
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 14764639
商品介紹
河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng):銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等





2米土地銅像2米土地銅像

你把道教當(dāng)成兩個(gè)打開(kāi)門做生意公司的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)的市場(chǎng)營(yíng)銷水平高一大截!

1. 首先的是外國(guó)特產(chǎn),物以稀為貴,那些咒語(yǔ)經(jīng)文弄得誰(shuí)也看不懂聽(tīng)不懂,一般人就會(huì)覺(jué)得牛啊。

2. 有鮮明的制服形象(參考房地產(chǎn)連鎖店員工服)。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專業(yè)”啊。(你老婆跟和尚混,總比跟道士安全吧)

3. 的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大,有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像,多高大上啊!  而道教是信奉自然的,早期連神像都沒(méi)弄。

4. 的神明非常理解普通消費(fèi)者的需求,總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢,就可。道教是地法天,天法道,道法自然,對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō),如云霧里。

5. 高明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。名曰平和,寬容他教。但實(shí)際是把其他歸到“天人”一檔,徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好,但我比你高多了。競(jìng)爭(zhēng)手段無(wú)形見(jiàn)血。

6. 產(chǎn)品使用極為方便。為了招攬用戶,后面凈土宗也流行起來(lái)。無(wú)論你是阿貓阿狗,阿七阿八,有沒(méi)根器,有沒(méi)屠刀,只要一心的念阿彌陀佛,死后就能,或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒(méi)門檻,又多么的簡(jiǎn)單易用啊。

7. 歷史,少數(shù)民族當(dāng)皇帝,大多愛(ài)搞。漢族大朝廷,則以道教為國(guó)教。明亡后,漢族的意識(shí),精氣神,一路是下行線,現(xiàn)在也在這種時(shí)世。大環(huán)境。

8. 道教,像全真派,也抄了不少東西。正如早期的大量道家的經(jīng)典。例如,金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個(gè)話頭“是什么,不是什么,是名什么” ,就是抄列子的。   但本質(zhì)上,道教還是只適合精英。是弄了普通消費(fèi)者簡(jiǎn)化版來(lái)忽悠,但精妙部分也是只適合精英。

9. 所以關(guān)鍵點(diǎn)到了:不是吃飽飯沒(méi)事做的人,就別修道修佛搞藝術(shù)了。實(shí)操都需要大量時(shí)間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人,就特為難。消費(fèi)不起啊...


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道教早年是法位制度,入道并能獲取的法位后才有資格稱為道士。

這個(gè)法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的,以致于有學(xué)者指出中古道教實(shí)際沒(méi)有門派區(qū)別,區(qū)別的只是法位不同,當(dāng)然此說(shuō)是不對(duì)的。然而即使是不同的流派,終總的法位還是有限的,總名額是固定的,這是客觀事實(shí)。

修道講究的不是你信不信,你愛(ài)信不信。

即便是你信了,還有你有沒(méi)有資格學(xué)。

即使你有資格學(xué)了,能不能學(xué)的好,又是另一說(shuō)。


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法術(shù)是道教在活動(dòng)中的一個(gè)主要內(nèi)容,并在道教中具有舉足輕重的意義。它即是道教濟(jì)世度人的紐帶,同時(shí)也是與廣大民眾聯(lián)系的橋梁。

《道法會(huì)元》曰:“道者,靈通之至真。法者,變化之玄微。道因法濟(jì)人,人因法以會(huì)道。”

《云笈七簽》云:“道者虛無(wú)之至真也,術(shù)者變化之玄使也。道無(wú)形,因術(shù)以濟(jì)人,人有靈,因修以會(huì)道?!?

..術(shù)雖只是道門中一種常規(guī)手段,但它卻在助道濟(jì)世中起到了巨大的作用。我們知道,東漢末年是中國(guó)歷..極為動(dòng)蕩的年代,全國(guó)處于軍閥割據(jù)狀態(tài)。處處滾滾,連年不斷。而由于帶來(lái)的災(zāi)難與..,又造成了大面積的流行。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,幾乎家家都有病逝者,戶戶都有哭聲。正如王粲在七哀中寫的那樣:“出門無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原。”而在此時(shí),由張道陵帶領(lǐng)的道士們用..水為民眾療疾解患,可以說(shuō)在那個(gè)缺醫(yī)少藥、科學(xué)又不發(fā)達(dá)的年代里,還是起到了非常大的作用。



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