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彌勒佛銅佛像彌勒佛銅像

實(shí)際上彌勒佛銅佛像其坐姿的不同，正是其身份等級(jí)的內(nèi)在說明彌勒佛銅像 那種坐式，介于佛的“結(jié)翻跌坐”（雙腿盤坐）與菩薩的‘．半枷跌坐”（垂一足，盤一足）之間，正符合其特殊的身份與地位。而菩薩裝的彌勒卻是頭戴天冠（類似京劇中的庸僧帽）、高髻披發(fā)、上身袒露，飾滿各種飾物．下著泥腸大裙，為男性而著女裝的“天男形”這種“天男形”菩薩裝的彌勒更多地出現(xiàn)在藏傳寺院之巾。無論是佛裝，還是菩薩裝的彌勒，彌勒佛銅像現(xiàn)今都不是常見的彌勒造型。常見的彌勒造型是大肚笑彌勒，其大有占據(jù)藏傳寺院、漢傳寺院的勢(shì)頭，甚至于已經(jīng)開始伸人南傳小乘乍院。彌勒佛銅像

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彌勒佛銅像一般都是大肚能容、笑口常開的姿態(tài)。大肚盤坐、喜笑顏開的彩繪彌勒佛銅像形態(tài)始于元代，在民間流行。但當(dāng)時(shí)古代皇室崇奉藏，所以在故宮常見的為藏傳彌勒佛造像。

藏傳對(duì)于密宗彩繪彌勒佛像的原始風(fēng)貌保持的很好，可以接近其本身應(yīng)有的形態(tài)，一般為金黃色身相，紺青色螺髻和肉髻，袒露右臂，雙手結(jié)說法印于胸前，結(jié)跏趺坐在蓮花上，也有頭戴五葉天冠的菩薩相，跟漢傳的彌勒佛有很大差別。

隨著時(shí)間發(fā)展，漢傳佛像儀軌并不像藏傳的“硬性”嚴(yán)謹(jǐn)，除了漢寺廟中擺放的佛像，漢傳佛像創(chuàng)作化繁為簡(jiǎn)，以“神”達(dá)“意”。很多文人雅士都是即席揮毫，創(chuàng)造出很多畫面詼諧、飽含哲理的畫像。

在民間貼金彌勒佛銅像的作品中，我們常?？吹降膹浝辗鹦诔ｉ_，寓意著積極樂觀，無憂無慮，和藹可親；大肚皤腹，寓意大度寬容，與人為善；輕松自在，顯示了他平民化的身份，拉近了與老百姓的距離。這些精神風(fēng)貌，也是我國(guó)人民所追求和期望的。

鑄銅彌勒佛像彌勒佛銅像

彌勒佛銅像嘉州凌云寺大彌勒石像

此尊彌勒佛像位于四川省樂山市，是中國(guó)達(dá)的一座摩崖石刻造像，通高71米。大坲頭與山齊，雙手覆膝，腳踏大江，于巍巍群山之中臨江危坐。神情莊重肅穆，衣角自然垂下。在大坲左右兩側(cè)臨江的岸上，彌勒佛銅像還雕刻有兩尊立法天王像，形成“一佛二天王”的宏大格局，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)彌勒佛造像藝術(shù)的水平與彌勒佛崇拜的盛況。

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