唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅雕,銅鐘,銅獅子,銅佛像

之所以示時(shí)人，時(shí)人不識(shí)，因?yàn)樗叭杖諗y空布袋，少米無(wú)錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時(shí)，用何物供養(yǎng)；年年坐冷山門，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，請(qǐng)問(wèn)這頭陀得意處，是什么來(lái)由?”(清·王廷諍題福山涌泉寺聯(lián))有人曾贊其像曰：“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，多少自在”贊語(yǔ)反映出作者及大眾的心聲。

五代后梁時(shí)期，奉化人布袋和尚曾屢上雪竇弘法，他后被世人奉信為彌勒轉(zhuǎn)世。是故，雪竇寺被信眾廣泛尊崇為彌勒道場(chǎng)，漸有佛第五大名山之盛譽(yù)。

皇帝賜號(hào)

北宋元符元年(1098年)，哲宗皇帝賜號(hào)布袋和尚為“定應(yīng)大師”，北宋崇寧三年(1104年)岳林寺住持募建閣時(shí)，將彌勒菩薩塑像于寺內(nèi)，宋徽宗賜閣名為“崇寧”，從此天下寺院才開(kāi)始供奉布袋和尚。

杭州靈隱寺前飛來(lái)峰上五代、宋元時(shí)所刻的各種佛造像中，就有這樣一尊彌勒像，所雕的彌勒佛像倚坐于山崖上，光頭現(xiàn)比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張。身穿袈裟，袒胸露腹，一手按著一個(gè)大口袋，一手持著一串佛珠，樂(lè)呵呵地看著前來(lái)游玩進(jìn)香的人們，人們見(jiàn)此像，往往受他那坦蕩的笑容而忘卻自身的煩惱。很多寺院的彌勒殿還有這樣一副對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人

忽聽(tīng)南天門外，一聲吆喝：“諸神退后，這差事我干啦！”抬頭看時(shí)，只見(jiàn)是一位光頭頂，胖乎乎，腆著個(gè)，瞇縫著一雙眼，笑哈哈的尊神——彌勒佛。這彌勒佛心胸寬，度量大，整天在南天門外觀賞風(fēng)景，也覺(jué)得無(wú)聊，正想給人們辦點(diǎn)好事，便自動(dòng)擔(dān)當(dāng)了這一重任。 卻說(shuō)這彌勒佛來(lái)到人間，件事就是讓人們過(guò)一個(gè)痛快年，吃好的，穿好的，不干活。于是，人們便遵照他的意愿，逢集上會(huì)辦年貨，實(shí)打?qū)嵉孛﹂_(kāi)了。彌勒佛還具體規(guī)定：二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，買東西；二十八，把豬殺；二十九，打黃酒；三十，吃扁食…………。同時(shí)，要把各路都請(qǐng)到，香箔紙錁，準(zhǔn)備齊全。到了初一，也就是新年的頭一天，家家都要起五更，放，穿戴整齊，相互祝賀，盡情吃喝玩樂(lè)。同時(shí)，還要走親訪友，上墳祭祖……

這首偈語(yǔ)的人生哲理是：世態(tài)炎涼，人在社會(huì)，常常會(huì)遇到一些慣用白眼看人的人。布袋和尚不以眼還眼，以牙還牙，與之生氣計(jì)較，而是用幽默風(fēng)趣的方式——問(wèn)路白云頭，一笑置之。他就以這種忍辱的方式，不僅不給人難堪，還使自己保持了平和的心態(tài)。

彌勒菩薩的忍辱是常人難以想象的。對(duì)于彌勒菩薩的忍辱，在彌勒《忍辱偈》中有云：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽。補(bǔ)破好遮寒，萬(wàn)事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說(shuō)好。有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，隨他自干了。他也省力氣，我也無(wú)煩惱。這樣波羅蜜，便是妙中寶。若這知消息，何愁道不了?！?