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渾天儀是渾象和渾儀的總稱。

渾象的構造是一個大圓球上刻畫或鑲嵌星宿、赤道、黃道、恒隱圈、恒顯圈等，類似天球儀。[1]

渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標，也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。北宋的沈括取消白道環(huán)、改變一些環(huán)的位置。元代郭守敬取消了黃道環(huán)，并把原有的渾儀分為兩個獨立的儀器：簡儀和立運儀。

從《渾天儀圖注》記載可以看出小渾是一個較渾天儀小些的木質(zhì)圓球，在圓球上先畫出一大圓為赤道，再畫一個與之成24度交角的大圓為黃道，在黃赤道上均分成365又?刻度，兩者的起始都在冬至點。在赤道北極及其相沖處（即南極），各用針一孔，作為圓球旋轉(zhuǎn)軸的兩端。取一長條竹篾，在其兩頭的中央各穿一孔，令這兩孔之間的距離與圓球半個大圓弧的長度相等，將竹篾的兩孔與南北兩極相重合，竹篾則縱貫圓球，這時竹篾兩孔間的連線必與圓球相切合，這是因為從北極到南極中心間也正好等于182又5/8度，即半個大圓弧。沿中分線把竹篾削去一半，必須使中分線正好是竹篾兩端孔中心的連線。從冬至點起，令竹篾的中分線沿赤道每隔一度移動一次，每一次均讀出它與黃道相交的度值，就可以得知赤道每增一度時，黃道度或少或多于一度的數(shù)值。這多少之數(shù)即為黃赤道進退數(shù)。赤道度增率大于黃道度增率時，為多，為進數(shù)；；相反，為少，為退數(shù)。這是我國古代量度黃赤道進退數(shù)具體方法的早、詳盡的記載。




















張衡，字平子，河南南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮(zhèn)）人，東漢年間的天文學家（或者說地球科學家）、數(shù)學家、文學家、藝術家。他精通天文歷法，觀察并記錄了2500多顆恒星（肉眼可見的恒星約6000多個，在同一地點能觀測到的不超過3000個）；制作了早利用水力轉(zhuǎn)動的渾天儀和世界上架儀——地動儀，以及候風儀、指南車等多項器具。張衡在文學也有重要地位，他曾經(jīng)花了十年的時間寫成《二京賦》，包括《西京賦》和《東京賦》兩篇?！抖┵x》運用文學手法進行社會剖析，其中有政治方面的諷諫、社會事物的描述，歷史的反思、哲理的寓含，洋洋灑灑，蔚為大觀。他的詩、賦有《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等，其賦一掃漢賦鋪排、堆積、的惡習，以平淺清麗的字句，抒寫個人的胸懷、人生的理想、田園的生趣、道家的哲學，使人感到活潑、親切。