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里常講我們現(xiàn)今所居的世界為“婆姿世界”，開口笑彌勒佛像這是相對于佛所居住的凈土世界而言的。根據(jù)佛經(jīng)里的說法，佛，菩辭原本遠(yuǎn)離我們的婆婆世界，居于清凈喜樂之天，但為教化和救助眾生，他們會降生人世。在公元前 6 世紀(jì)時，的創(chuàng)立者釋迎牟尼出生在古印度迎毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)），開口笑彌勒佛像他本名為喬達(dá)牽。悉達(dá)多．是這個國家的太子。信徒不把釋湘牟尼的出生看做如普通人一樣，而是認(rèn)為他是由天上降生人間，并且他的出生有著極其重要的愈義，象征著佛法開始降臨世間；與此同時，彌勒、文殊等菩薩也隨著釋迎牟尼下生人間。開口笑彌勒佛像

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彌勒信仰傳入中國，開口笑彌勒佛像并不是一直以其莊產(chǎn)佛菩薩形象被素拜，而足逐漸在中國丈化中被從予獨特的特性，

民俗風(fēng)情”傳說史悠久、文化積淀十分濃厚的中國，有著豐富多彩的民俗文化。開口笑彌勒佛像這些民俗文化包含了多種多樣的形態(tài)，如人生禮儀民俗、服飾民俗等。而關(guān)于與民間信仰的民俗文化形態(tài)幾乎滲透在人們生活中的各個方面。彌勒信仰是中國民間信仰的重要內(nèi)容，開口笑彌勒佛像因而在民間有不少與之相關(guān)的民俗活動。

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開口笑彌勒佛像古有“天下不平，彌勒出世”一說。“彌勒”一詞，源于梵語“maitreya”，意為“慈愛”。在坲教傳說中，佛有三世，燃燈佛是過去佛，釋迦摩尼佛是現(xiàn)在佛，彌勒佛是未來佛。彌勒佛和釋迦摩尼是同時期的人，彌勒在釋迦摩尼涅槃前拜入他門下。開口笑彌勒佛像傳說釋迦摩尼成坲是在現(xiàn)世界，而現(xiàn)世界里的彌勒仍是彌勒菩薩，彌勒佛是釋迦摩尼佛的繼任者，是婆娑世界的下一個佛，即未來佛。因此，彌勒菩薩即是彌勒佛，區(qū)別在于彌勒菩薩是現(xiàn)在進(jìn)行時，而彌勒佛是未來時。