河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等
四足鼎四足鼎

先不論”中國(guó)“，所謂“上古”，本人是學(xué)考古的，不知道歷史學(xué)是怎么劃分歷史階段的，但隱約覺(jué)得“上古”包括了始自皇帝的古史傳說(shuō)時(shí)代。而這個(gè)古史傳說(shuō)時(shí)代里，就目前的考古資料看，要么沒(méi)鼎，要么是陶鼎，且不論古史傳說(shuō)時(shí)代是否存在“國(guó)家”，就算是一般的“聚落”（類似今日的鄉(xiāng)村社區(qū)），也沒(méi)有將陶鼎作為“重器”的痕跡（聚落酋長(zhǎng)大量陪葬陶鼎？現(xiàn)實(shí)情況多是豬頭羊頭或其他），而將鼎作為重器，早也得是夏代的事，此鼎，也應(yīng)當(dāng)是青銅鼎。既是青銅鼎，時(shí)代上限應(yīng)為夏代以后（這個(gè)時(shí)候恰巧也產(chǎn)生了國(guó)家），而下限大體應(yīng)在秦之前為宜（本人并不了解鼎這一器物的源流，希望有專門研究鼎的大牛來(lái)修改這個(gè)時(shí)間范圍。以我的腦補(bǔ)而言，青銅鼎作為一種特殊禮器，始自夏，或曰至少是夏紀(jì)年，在東周以后也大量出現(xiàn)，繁榮直至西漢，甚至在某些地區(qū)更后）這樣，題主的問(wèn)題就更加正確：“夏-戰(zhàn)國(guó)末，為什么中國(guó)將一個(gè)吃飯家伙青銅鼎，作為國(guó)之重器？”

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青銅鼎上的“獸面紋”

昌寶祥銅雕廠制作的青銅鼎，圖案精美，設(shè)計(jì)巧妙，用料考究，銅鼎價(jià)格低廉，是現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)伙伴饋贈(zèng)禮品選擇。
鼎——是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”之意。如：鼎成龍升、夏鼎商彝、鳴鐘食鼎、大名鼎鼎、一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助等等，都不難看出人們對(duì)鼎的膜拜之情。乃至現(xiàn)代很多企業(yè)單位也紛紛以鼎字命名，以鼎的美好寓意融入其中。

在我國(guó)的歷史文化中，青銅器銅鼎有著非常重要的地位，在古代的時(shí)候是皇權(quán)與身份的代表，也有很多關(guān)于青銅器銅鼎的傳說(shuō)，通過(guò)這些傳說(shuō)就能夠判斷出我國(guó)加工青銅鼎的歷史。

早在4000多年前，就有了大禹鑄九鼎的傳說(shuō)，以象征九州，并在上面鐫刻的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就被賦予了神秘而威嚴(yán)的色彩，成為鎮(zhèn)國(guó)之寶傳國(guó)重器，自然而然青銅器銅鼎就成為了王權(quán)的象征，更有著國(guó)破鼎遷的說(shuō)法，朝代更替也成為鼎革，定都或建立王朝都被稱為。

歷史的青銅器銅鼎有司母戊鼎又稱后母戊鼎，是商王祖庚或祖甲為祭祀其母戊所制，是商周時(shí)期青銅文化的代表作，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。這件司母戊鼎是目前出土大重的青銅器銅鼎，有著鎮(zhèn)國(guó)之寶的美譽(yù)。

還有西周大克鼎，先收藏于上海博物館，這件西周大克鼎于清朝光緒十六年間出土在陜西扶風(fēng)縣法門寺窖藏，這件西周大克鼎是目前出土的西周大中的青銅器銅鼎。

西周晚期的毛公鼎，因作器者毛公而得名，清道光二十三年出土于陜西岐山，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。 毛公鼎銘文長(zhǎng)度接近五百字，在目前所見(jiàn)青銅器銘文中為長(zhǎng)。