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道家神像道家神像道家神像

“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn)，四大天王在兩書中，都有出現(xiàn)，但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

在《封神演義》里，寫到哼哈二將時指出：鄭倫，看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的就會自己散去。陳奇的師父是誰，在封神中，并沒有提到，只說是位異人秘傳。

中國的道教認為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng)，專攝人神。

從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對冤家對頭，一個保周朝武王，一個保商朝紂王。

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“源易緣”雖然不知道，哈將陳奇的師父是誰，但從鄭倫的師父度厄真人處推測，陳奇的道根也應(yīng)在道教。

但后來，為何兩人后來成為的兩門神金剛呢？更的說法，就來自中國明代的神魔小說《封神演義》。

姜太公在“封神榜”中寫的很清楚，鄭倫棄紂歸周，督糧盡瘁，盡職盡責(zé)……陳奇雖逆天命，然忠節(jié)于國，精神可嘉……敕封兩人鎮(zhèn)守西釋山門、宣布教化、保寶，為哼哈二將。

在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱，在世時，兩人各逞奇術(shù)，各顯神通，誰也不不服誰。死后，兩人繼續(xù)鬧個不停，后來找到如來佛祖評理，如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢，說服二人后，吸納于，鎮(zhèn)守靈山山門。

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真武大帝，又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等等。其塑像、畫像常見的形象是披發(fā)跣足，腳踏龜蛇，外袍內(nèi)鎧，威武莊嚴。

真武大帝的崇拜從何而來呢？

自古以來的仙神崇拜，大體上有兩種。一種是對日月星辰風(fēng)雨雷電等大自然的崇拜。一種是對古之修道，修佛者中大宗師的崇拜。

真武大帝本是上天星辰北宮玄武，只是二十八宿中北方七位星宿的合稱。隨著時代的發(fā)展，北宮玄武地位越來越高。尤其是進入北宋后，在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜，創(chuàng)造了許多仙神傳說。比如祖先趙玄朗降世，比如真武將軍、黑煞將軍臨凡等等。真武將軍就是后來的真武大帝。