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例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見銘文。大概到商代晚期的第二期，銅器上才出現(xiàn)銘文。較早的銘文只有很少幾個(gè)字,大都是族徽?qǐng)D像、人名或父祖名,如婦好之類。商代末年始有較長(zhǎng)的銘文，最長(zhǎng)有三、四十字的，內(nèi)容大抵是因受賞而為父輩作器。本圖是首鼎，在這件首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開辟疆土的事件。安陽(yáng)后岡祭祀坑出土的戍嗣子鼎有銘文30字，是科學(xué)發(fā)掘以來所獲商代銅器中銘文最長(zhǎng)者。傳出山東梁山的小臣□犀尊，有銘文27字，內(nèi)容記帝辛十五年，王來征人方，賜小臣貝，關(guān)系到商代末年與人方間的戰(zhàn)爭(zhēng)。傳世的有銘文37字，記帝辛二十年十一月戊辰，祭祀先王武乙之配妣戊，受師之賞而為其父作器。這些有明確紀(jì)年的銅器在商代銅器的編年研究上是很重要的。

大盂鼎

西周康王時(shí)期。鼎高一百．八厘米，口徑七十八．三厘米，重一百五十三．三公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋，使整個(gè)造型 顯得雄偉凝重，威儀萬(wàn)端，內(nèi)壁有銘文二百九十一字，內(nèi)容為周王告盂，殷代因酗酒而，周代忌酒面與，要盂一定要很好地輔助他，敬承文王武王的德政。同時(shí)記載給盂的賞賜相傳此鼎于清道光間在陜西眉縣禮村出土，為該地郭氏所得，后歸周雨樵。同治間左宗棠以重金購(gòu)得，又歸蘇州潘祖蔭。解放后，1951年潘氏后人捐獻(xiàn)國(guó)家。為上海博物館所收藏，1959年撥交中國(guó)歷史博物館。這件周康王時(shí)的大盂鼎，是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。造型端莊穩(wěn)重，渾厚雄偉，典麗堂皇，為世間瑰寶。西周早期的金文有瑰異凝重、雄奇恣放質(zhì)樸平寶等數(shù)類。大盂鼎屬于瑰凝重這一類，銘文大字，字體莊嚴(yán)凝重而美觀，故在成、康時(shí)代金文中，以書法的成就而言，當(dāng)以大盂鼎居首位。現(xiàn)藏于：中國(guó)歷史博物館。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。

銅鼎中最重的圓鼎。鼎身上的主體圖案，正是牛頭蜴身龍紋。牛的頭型，牛的眼睛，牛的鼻孔，牛的雙角；造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。這只牛頭的兩側(cè)，卻分別長(zhǎng)出大晰蜴龍的身軀，有一肢體，分出四趾，渾身長(zhǎng)滿鱗片，尾巴卷曲向上。也許是為了更明確地昭示這是一只牛頭蜴龍，在這一龍頭下面，還鑄造了一個(gè)完全寫實(shí)、明確無(wú)誤的牛頭。鼎的上口，還分別雕有四條鱷型原龍。其造型高大魁偉，紋飾莊嚴(yán)神奇，充分顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民卓越的藝術(shù)造詣。1979年出土于咸陽(yáng)市淳化縣史家原，現(xiàn)藏于：陜西省淳化縣博物館。