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如今的關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進(jìn)財(cái)，這兩種一定要分清楚。在擺放關(guān)公像時(shí)，還有一個(gè)忌諱，因?yàn)殛P(guān)公是一個(gè)猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。

關(guān)公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，佛家教奉為“伽藍(lán)菩薩”，商界奉為“武財(cái)神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關(guān)公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

關(guān)公具有驅(qū)災(zāi)、鎮(zhèn)兇煞的作用。關(guān)公被封為武財(cái)神，可以保護(hù)人丁興旺，萬事吉利。所以，關(guān)公的擺放位置一定不能擺放在財(cái)位上，應(yīng)該放在兇位上以鎮(zhèn)兇。如果不能夠查找兇位，關(guān)公也應(yīng)該擺放在離門口三分之一處，正對門口的地方。2、看做工：好的做工體現(xiàn)細(xì)微處，表面處理光潔細(xì)膩，無砂眼，無刺突，不留雕琢痕跡，胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰，著急部分均勻而鮮亮。再同時(shí)配上銅香爐，誠心參拜，會(huì)得到關(guān)公雕像的庇佑的。  

關(guān)公，是家喻戶曉的歷史人物，忠肝義膽，義薄云天，對于他過五關(guān)，斬六將，水淹七軍的戰(zhàn)績也是耳熟能詳了，但是關(guān)公展現(xiàn)在我們心中的不僅僅是騎馬拔刀的神勇，詮釋出的也不僅僅是他威風(fēng)凜凜：也可以是拔刀而立，手握寶刀的形象，流露出守財(cái)之態(tài)。

關(guān)羽是中國社會(huì)擁有眾多信徒的至上神。但鮮為人知的是，這個(gè)中原地區(qū)的漢族大將，據(jù)銅關(guān)公像廠家介紹說關(guān)公也是穿梭于江海間的漁夫舟子所供奉的偶像，成為海神中的重要一員。

關(guān)公是歷史中的真實(shí)人物，但經(jīng)過歷代的加封和民間傳說的渲染，其逐漸成為影響大的由歷史人物演變?yōu)樯竦某绨菖枷?。關(guān)于關(guān)公神性的研究不乏有論著，但主要集中在武功、忠義和救人疾苦這幾個(gè)方面，而對關(guān)公的海神特性卻鮮有論及。漁船是漁民重要的謀生工具，因此船神是漁民最看重的海洋保護(hù)神之一。據(jù)明朝人陸楫《古今說?！分幸汉單牡鄣摹洞裼洝罚骸按衩T耳”，船神的名字應(yīng)是馮耳，但需要指出的是馮耳與關(guān)羽可能是一個(gè)人。這是因?yàn)椋P(guān)公姓“馮”而不姓“關(guān)”。這點(diǎn)在吳地神歌《關(guān)帝》中能找到證明，歌中云：“俺，云長是也。家住山西蒲州府解良縣。寄父馮文秀，母親張氏……某家一時(shí)大怒，三拳兩腿將他活活打暈。武財(cái)神的由來和職能：財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分，文財(cái)神是比干、范蠡和李詭祖，武財(cái)神是關(guān)羽和趙公明。我一時(shí)無奈只得逃奔江湖，已有四五六載。來此已是關(guān)隘。就此指關(guān)為姓了便了?！?