

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型鴻鈞老祖銅像-昌寶祥-大型鴻鈞老祖銅像定制
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道教早年是法位制度,入道并能獲取的法位后才有資格稱為道士。
這個法位是盟威、上清、靈寶等共同占用的,以致于有學(xué)者指出中古道教實際沒有門派區(qū)別,區(qū)別的只是法位不同,當(dāng)然此說是不對的。然而即使是不同的流派,終總的法位還是有限的,總名額是固定的,這是客觀事實。
修道講究的不是你信不信,你愛信不信。
即便是你信了,還有你有沒有資格學(xué)。
即使你有資格學(xué)了,能不能學(xué)的好,又是另一說。
鴻鈞老祖銅像鴻鈞老祖銅像
為何近代道教不顯而佛門鼎盛呢?
門檻低,是貓是狗給錢就能進(jìn),不給錢也行,只能當(dāng)個外圍,在深圳一年多,接觸到的各行各業(yè)的老板,基本上都信佛,猜猜他們的行事風(fēng)格是什么?“吃喝抽坑蒙偷”,所謂的“贖罪卷”放生活動更是大受歡迎,隔三差五的有“上師”駕臨深圳了,必然會有浩浩蕩蕩的放生活動,信徒奔向菜市場,三千五千的青蛙甲魚螃蟹,在海邊集結(jié)好,租上海船直奔大海,進(jìn)入海中在“上師”慈祥的目光中向海中傾倒,活動結(jié)束之后仿佛能夠看到天空中刷新出一條條系統(tǒng)提示“您放生了一只甲魚,罪惡值-5”“您放生了一只青蛙,罪惡值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??,這樣的體驗?zāi)氖堑澜棠芙o的?
值得一提的還有手辦,的周邊多多啊,佛珠佛牌什么的就不說了,我看到的有人架子上擺著大大小小的石頭,人家介紹都是“上師”開了光,然后被他“請”回來的,當(dāng)然了,除了石頭還“請”了“上師”的照片來供奉??纯?,這種意識道教能比得上?迪士尼都不行啊。
要知道,現(xiàn)在社會用戶為王,一點用戶體驗都不講,動不動就是“你先把這個讀了”要不就是“愛信信不信滾,別打擾老子飛升”,不迎合用戶需求,怎么占據(jù)市場?
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如道書《清微陰陽符篆》中介紹的:“此水非凡水,一點在硯中,云雨須叟至。病者吞之百病消除,邪鬼粉碎,急急如律令?!边@段咒語就屬良性信息。除此之外略有不同的是,道士們在施法術(shù)時還使用了經(jīng)而產(chǎn)生的內(nèi)在功力,并給水“注入”了如氣功中講的真氣。而正是這點不同,使得水的會更加明顯。
“符”,又稱天書、龍章、風(fēng)文等,它是道教法師溝通的一種媒介。符的畫法雖有多種多樣,但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。符雖有多種功能,但并不是隨便一個人有了底本畫后就起作用。如果他不懂符法、儀規(guī),沒有過內(nèi)功或未得到真?zhèn)?,那么即便他畫的再好、再像也不會有任何效驗。但如果符在?nèi)煉之士手中,他就是用手指空書于所需之物,也會起到神奇的效應(yīng)。
