唐縣怡軒閣雕塑工藝品制造有限公司主營：城市雕塑,動(dòng)物雕塑,人物雕塑,銅鼎,銅香爐,等大型雕塑

銅鐘外型隨著世界各地文化背景不同略有差異，目前大概分為歐洲式、蘇俄式、日本式、中國式。以宗教分類大概分為西洋銅鐘和東方銅鐘。東西方銅鐘最l大之分野；除了外型差異之外，更在鑄造技術(shù)及音階加工有明顯的差異，東方銅鐘似乎還限于外型的"好看"及音質(zhì)的"好聽程度"，而西方銅鐘卻有長(zhǎng)足之進(jìn)展。按客戶要求鑄上寺院、道觀、景區(qū)、單位名稱、花紋圖案、功德芳名、公元、佛歷、道歷等。東西方銅鐘之按裝固定方式亦有極大之差異。

銅鐘有兩種形態(tài)，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出月牙形；另一種是上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘的下口是平的。一般鐘的兩邊相同，兩邊有六排，三十二個(gè)突出的乳。還要就是在移動(dòng)喇叭口銅鐘時(shí)搬運(yùn)工一定要手戴棉比手套放可移動(dòng)，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。鐘是一種樂器，他能表達(dá)人們的歡樂喜悅，也可以在生產(chǎn)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中可以使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵的時(shí)候，可以使將士們的步伐一致，以振軍威。

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隨著佛教傳入中國，寺廟的大力建設(shè)，銅鐘以其發(fā)音宏大而成為寺廟中必不可缺少的法器。在古代的詩詞中，更是用銅鐘體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的環(huán)境意識(shí)，例如：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。雙龍寺是1383年蘭那王朝古納國王督造的，寺廟懸掛的銅鐘是讓游人至此取杖擊鐘，祈神賜福，這些銅鐘在泰國人心目中崇高尊貴。鐘聲代表著遠(yuǎn)處的寺廟，也是一個(gè)象征，如蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。木魚橐橐，鐘聲回蕩，與誦經(jīng)的聲音相結(jié)合，形成了佛教特有的神秘氣氛。

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