【自在觀音】
【自在觀音】原名“水月觀音”。她一改---造像直立或打坐的成規(guī)，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，重心落在左胯，右手微抬微翹，左手為支撐點(diǎn)，無(wú)拘無(wú)束，自由自在。其姿態(tài)---地突現(xiàn)了觀音流暢的線條和優(yōu)美的身段。人們于是忘卻了她本來(lái)的名字，親切地稱她自在觀音。古代雕塑家既遵照了---的印相之規(guī)，又以特有的思想情感，豐富的想像力、創(chuàng)造力，使作品---了佛門中的清規(guī)戒律，沖出了封建禮教的束縛，融入進(jìn)濃厚的民族生活氣息和人間世俗情感，其造詣之高深為今人稱嘆！
自在觀音至于稱觀世自在者，觀世界形能自在無(wú)礙，對(duì)苦惱眾生能自在拔苦與樂(lè)。

韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，梵文：Skanda 。后來(lái)被佛教吸收為護(hù)法諸天之一（此外，佛教中還有另外一位護(hù)法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)手下八大神將之一，又是護(hù)法四手下三十二神將。有很多人把韋馱天和韋天將軍相混），是佛教中護(hù)法金剛力士的代表之一。凡有規(guī)模的寺廟大多供韋陀尊天菩薩像，因?yàn)轫f陀菩薩是佛祖的護(hù)法神，也是佛法的護(hù)法神，也護(hù)修行佛法的眾生，寺廟供奉韋陀意為護(hù)寺安僧，相傳釋迦牟尼涅盤時(shí)，諸天和眾王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供養(yǎng)。韋馱也分得一顆佛牙，正準(zhǔn)備回天堂。一個(gè)捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對(duì)佛牙舍利，撒腿就跑。韋馱奮起直追，剎那間將捷疾鬼抓獲，奪回了佛舍利。諸天和眾王紛紛夸獎(jiǎng)韋馱能驅(qū)除邪魔外道、保護(hù)佛法。于是，韋陀被人們稱為護(hù)法菩薩。