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銅鼎是一件有文明內(nèi)涵的雕塑著作

銅鼎一直貫穿于整個(gè)歷史之中，尤其是青銅器時(shí)代起，至商周時(shí)代，發(fā)展達(dá)到了一個(gè)鼎盛階段。后面隨著鑄造技術(shù)的提升和鐵器的出現(xiàn)，才使其逐漸減少。青銅是從商周時(shí)期開(kāi)始打開(kāi)的，人們用青銅做了許多器皿和工藝品，銅劍、銅鼎、銅戟等等。 其中的就屬青銅鼎了，銅鼎開(kāi)始是一種炊具器皿，后來(lái)逐步打開(kāi)成的標(biāo)志與代表物，銅鼎造型恢宏大氣鼎身刻有銘文，這些文字可所以歌功頌德的贊譽(yù)詞，也可所以記載史事的流水賬。銅鼎是一件有文明內(nèi)涵的雕塑著作，銅鼎有各種款式，各種風(fēng)格?，F(xiàn)在銅鼎被賦予了更多的含義，許多地方都擺放銅鼎來(lái)寓意吉祥，青銅器依舊是時(shí)代的潮流。

在周代，就有所謂“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著這種等級(jí)、身份、地位標(biāo)志的逐漸演化，鼎逐漸成為了王權(quán)的象征、國(guó)家的重寶。統(tǒng)治者往往以之力，來(lái)鑄造大鼎。

秦代以后，鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。以后，伴隨著在中國(guó)的傳播，鼎的形式得以延續(xù)。后代的鼎通常安放在寺廟大殿前，既是裝飾物，又是焚香的容器。 中國(guó)從夏始進(jìn)入社會(huì)，而象征國(guó)家政治權(quán)勢(shì)和軍權(quán)、神權(quán)的青銅制造業(yè)，完全為所壟斷，這些青銅器的制造均是以的意志、需要和審美意愿為依歸。中國(guó)青銅器歷經(jīng)20多個(gè)世紀(jì)的發(fā)展衍變

銅鼎－誠(chéng)信如鼎的來(lái)歷，提到銅鼎，人們心中都有一種份量，在人們的心中，不像其它銅雕一樣，可輕可重，在人們的心里，銅鼎就是一種重器。想到銅鼎，就是一種沉重的東西，重而穩(wěn)，自古有誠(chéng)信如鼎的說(shuō)法。那么為什么會(huì)說(shuō)誠(chéng)信如鼎呢？

，銅鼎是很重的，相當(dāng)穩(wěn)定，放在那里，一動(dòng)不動(dòng)，誠(chéng)信如鼎就是借用這種穩(wěn)當(dāng)、不動(dòng)，表達(dá)誠(chéng)信就像鼎這樣，不會(huì)動(dòng)搖，會(huì)始終的穩(wěn)而可靠。

第二，鼎在古代代表的是重器，是權(quán)利的象征。也就是像國(guó)家發(fā)號(hào)的號(hào)令一樣，不能隨便更改。這樣的誠(chéng)信是很可靠的。

正是基于這些原因，所以才會(huì)有誠(chéng)信如鼎的說(shuō)法。有些地方為了宣傳誠(chéng)信的文化，會(huì)鑄造“誠(chéng)信鼎”以表示誠(chéng)信。誠(chéng)信是人與人交往、商業(yè)往來(lái)、國(guó)家與國(guó)家關(guān)系的基石，只有誠(chéng)信，方能長(zhǎng)久。

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