河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
銅鼎現(xiàn)貨三足銅鼎-文祿雕塑-三足銅鼎
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銅雕的藝術(shù)是有著悠久的歷史,而且銅雕的藝術(shù)已經(jīng)深入人心,自然這些銅雕工藝品的也是和容易被人們接受的。而且在這些銅鼎工藝品當(dāng)中還有很多的是可以招財(cái)。將這些銅雕工藝品擺在家里既是一件裝飾品,又是一個可以招財(cái)鎮(zhèn)宅的工藝品。
銅雕工藝品集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。本公司技術(shù)力量雄厚,設(shè)備先進(jìn),不但重視中國青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格,還繼承了三足銅鼎原有的藝術(shù)品味,在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時,更深一步為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制工藝品等產(chǎn)品,曾多次受到寺廟長老和美術(shù)學(xué)院教授的好評。我國青銅器的藝術(shù)位置在世界上可與西方的油畫、雕塑混為一談,在世界的各大博物館里都有一個專門擺放我國銅鼎工藝品。
三足銅鼎的大小輕重在于德而不在于銅鼎本身。從前夏朝,正是大禹王有德的時候,把遠(yuǎn)方的器物畫成圖像,讓九州的長官進(jìn)貢青銅,鑄造九鼎,并且把各地方物風(fēng)土鑄刻在銅鼎上,這樣天下所有物像都能從九鼎上看到,讓百姓知道神物和怪物的模樣。
商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成,三足銅鼎根據(jù)其體積和重量估計(jì),所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上,冶鑄時必須有較大的熔銅爐,且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù),例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見銘文。楚莊王鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。大概到商代晚期的第二期,銅器上才出現(xiàn)銘文。
古代銅鼎作為禮品,有著嚴(yán)格的使用制度,只有周天子才能使用九個鼎,諸侯用七鼎,卿大夫用五鼎,元士用三鼎,鼎成為等級的象征。鼎是我國青銅文化的代表,在古代被視為立國重器,是國家的象征。直到現(xiàn)在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識。我國的文學(xué)有很多關(guān)于鼎的成語,一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等,足以看出銅鼎在人們心目中的地位。器耳上飾一列浮雕式魚紋,首尾相接,耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋,腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊,腹部周緣飾饕餮紋,均以云雷紋為地。
古代在大型的紀(jì)念活動或極重要的往來中互贈禮物時,鼎是一件必不可少的器物。鼎是我國青銅文化時期的代表,銅鼎在古代被視為立國重器,是國家和的象征,也是神秘、貴重的禮器。