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機雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別

縱然機雕可以橫平豎直、方圓規(guī)矩，但雕出來的圖案卻是千篇一律、了無生趣的。世界上的東西沒有，就像自然界沒有兩片相同的葉子，樹木生長的紋理方向是機器無法琢磨的。機雕和手工是商品與藝術(shù)的區(qū)別，也是低端與的劃分。

同樣的材質(zhì)，機器雕刻和手工雕刻的品質(zhì)相差很多，普通產(chǎn)品和大師設(shè)計作品也有一定差距。 機器是死板固化的，只有流水線的工人。而匠人則是延續(xù)著的藝術(shù)生命，一直在創(chuàng)作，不斷在摸索。數(shù)十年的經(jīng)驗積累和感悟，所刻畫出的神韻非尋?？杀?。

看過三國的人都知道，關(guān)羽是一位忠肝義膽的仁義之士，在輔佐劉備上起到了至關(guān)重要的作用；關(guān)公的形象一直深入人心，在口耳相傳中逐步被神化，成為了財神中的代表人物，也具有了濃厚的風(fēng)水作用；關(guān)公銅像不僅在招財、興財上有一定的作用，也是鎮(zhèn)宅、除煞的風(fēng)水利器；因為關(guān)公銅像多變的造型，有了不同的寓意；以關(guān)公提刀站相的銅雕塑為常見，端莊威嚴，持刀而立，給人一種震懾力。

在此類關(guān)公銅像中，持刀的方式、刀刃的朝向等都有不同的寓意，在擺放上是很有講究的，另外，關(guān)公騎馬的銅像，英姿颯爽，展現(xiàn)了馬上英雄的豪放，在風(fēng)水上有搶彩之意；關(guān)公銅像有文武之分，而關(guān)公夜讀銅像是文關(guān)公銅佛像中的經(jīng)典案例，關(guān)公一手持春秋書，一手持刀，學(xué)習(xí)中也不忘蓄勢待發(fā)，時刻迎敵，文關(guān)公夜讀銅像是一種學(xué)業(yè)的象征。