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 這是最合乎一般的推斷，七仙女是他們的女兒。

   二：同事關(guān)系。

   王母娘娘尊稱是“西王母”，是昆侖仙境的統(tǒng)治者，她是所有女性仙人的首領(lǐng)；玉皇大帝是男性仙人的首領(lǐng)，他們是同事關(guān)系，就像一個(gè)公司里的兩個(gè)部門經(jīng)理一樣。

   三：母子關(guān)系。

   王母娘娘，顧名思義，由此推斷王母娘娘乃玉帝的老母也。      

   四：沒(méi)有關(guān)系。

   西王母是盤古后代的神，與女?huà)z和九天玄女齊名，而玉帝是道教里的神，應(yīng)該是兩個(gè)不同種族不同門類的神仙。

   2、在《史記》中，太史公謂織女為天孫，天帝有了后代，自然應(yīng)該有配偶，但在這之前和之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，天帝的配偶是誰(shuí)是不為人知的。

   有人或者說(shuō)，玉帝的老婆是王母娘娘，這還有疑問(wèn)嗎？是的，正是在這一點(diǎn)上沒(méi)有權(quán)威文獻(xiàn)可以證實(shí)。王母的概念在遠(yuǎn)古就有了，在戰(zhàn)國(guó)至漢初寫(xiě)成的《山海經(jīng)》中，“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯”，對(duì)這樣一個(gè)怪物，天帝是不會(huì)有興趣的。在《竹書(shū)紀(jì)年》和《穆天子傳》中，西王母是人間的國(guó)王，不是神仙?！吨駮?shū)紀(jì)年》曰：“舜九年，西王母來(lái)朝。視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世」，漢武帝拜受西王母之教命?！薄澳峦跏吣?，王西征，至昆侖丘，見(jiàn)西王母。其年西王母來(lái)朝，賓于昭宮?！薄赌绿熳觽鳌肪砣唬骸凹占鬃?，天子賓于西王母，乃執(zhí)白圭玄璧，以見(jiàn)西王母?！魍跄冈侔菔苤??！眱蓾h之際，西王母已統(tǒng)一為人格神。西漢司馬相如《大人賦》曰：“吾乃今日睹西王母，皓然白首?！卑盐魍跄缚闯蔀槔蠇?。

重新修復(fù)后的玉皇閣，布局和建筑基本遵循明代舊制，主要建筑物呈品字形布置。中間為正殿，兩側(cè)布置鐘鼓樓。正殿外觀仍為三層屋檐，內(nèi)部結(jié)構(gòu)則改為兩層，采用所謂“明三暗二”的做法，將原來(lái)二層的西天王母大殿省去。一層仍然是三官殿供奉天官、地官、水官，也是上古堯、舜、禹三帝。舊閣的兩邊是四位站神的塑像。東邊為呂岳瘟神，綠袍綠臉，手握短柄，下首是太師溫仲普化天尊，黃袍黃臉，手拿倚天寶劍。西邊站殿為趙公明黑虎靈官，褐袍褐臉，手持七節(jié)；下首為姜尚的高徒武吉將軍，白袍白臉，手使雪白銀搶。其總?cè)f星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精，上應(yīng)始先刂(xìn)。殿宇的高大寬敞，神像的相貌威猛，令人肅然起敬。三官殿兩側(cè)都繪制了壁畫(huà)。三官殿東西兩側(cè)各有一部木質(zhì)樓梯，沿12級(jí)樓梯可以進(jìn)抵二層的大殿。大殿供奉玉皇天尊，兩旁站立托塔李天王和太白金星。正殿兩邊是兩層的鐘鼓樓。左鐘右鼓，鐘鼓齊備，懸置于樓中。

道教神系中神界的實(shí)際，真正的“上帝”，地位低于三清，為三清所化生出之先天尊神，統(tǒng)轄宇宙眾神，常與四御之神并論，儒教稱昊天上帝，全稱“昊天金闕無(wú)上自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。按照《玉皇經(jīng)》所載，玉帝年齡應(yīng)該為130多億歲，這和今天所考證的宇宙的年齡140億歲相接近。 “玉皇大帝”這個(gè)叫法比太上老君出現(xiàn)要晚一些，最早出現(xiàn)應(yīng)該在東漢以后。所以，有人才會(huì)無(wú)不深刻感悟地說(shuō)，人字兩撇是相互支撐的，少了哪一撇都要會(huì)自然倒。據(jù)《玉皇本行集》記載：光明妙樂(lè)國(guó)王子舍棄王位，在晉明香嚴(yán)山中學(xué)道修真，輔國(guó)救民，渡化眾生，歷億萬(wàn)劫，終為玉帝，為“諸天之主”，“萬(wàn)天之尊”。 《玉皇經(jīng)》講述玉皇公遠(yuǎn)古時(shí)期“舍身堵北缺，代存萬(wàn)眾生”的故事。 《西游記》中的玉皇大帝全稱作“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。 1982年，人們?yōu)榱思o(jì)念玉皇大帝，把旅行者2號(hào)飛船發(fā)現(xiàn)的土衛(wèi)五上的一座環(huán)形山以他的名字命名，該環(huán)形山衛(wèi)于土衛(wèi)五表面北緯50.1度，西經(jīng)81.5度。