河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像,動(dòng)物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

昌寶祥雕塑工藝品廠的服務(wù)宗旨是“保質(zhì)量，追求創(chuàng)新發(fā)展”。我們的產(chǎn)品十八羅漢銅佛像，貼金彩繪十八羅漢佛像曾一致受到國(guó)家美術(shù)學(xué)院教授的好評(píng)，在多個(gè)寺廟，城市、廣場(chǎng)、大型公司、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著我們的作品。我們相信，在不久的將來，我們會(huì)把這個(gè)世界變的更美麗，因?yàn)槲覀兪沁@個(gè)世界的化妝師。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾，羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

舉缽羅漢諾迦跋哩陀——舉缽羅漢孫善郁舉缽羅漢諾迦跋哩陀原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。迦諾迦伐厘情阇，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。迦理迦——騎象羅漢孫善郁騎象羅漢騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗心懷眾生、目及四方象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，并為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。

河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經(jīng)理李經(jīng)理有著二十多年的雕塑經(jīng)驗(yàn)，鑄銅十八羅漢佛像產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院教授、寺廟長(zhǎng)老的優(yōu)厚贊賞。我們承諾用好的產(chǎn)品，去回報(bào)廣大客戶對(duì)我們的支持。

伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。在流傳的十八羅漢因添加兩羅漢不同也有數(shù)個(gè)版本，根據(jù)明清官窯瓷繪畫中所用的十八羅漢圖看，基本為如下成員。

羅漢像的胎骨主要有鐵制和木制兩種，制成后用粗泥捏成大體形態(tài)，待其干后再用粘軟的細(xì)泥塑出具體形象。細(xì)泥干后，用以榆皮絨、麻筋。細(xì)沙、膠泥等合成的泥膏塑造形體表面的細(xì)致部分，并在整體干后進(jìn)行整形，涂以經(jīng)膠質(zhì)調(diào)和的白堊為底色。河北昌寶祥雕塑工藝品公司總經(jīng)理李經(jīng)理有著二十多年的雕塑經(jīng)驗(yàn)，鑄銅十八羅漢佛像產(chǎn)品設(shè)計(jì)精美、雕塑精巧，本公司曾多次受到美院教授、寺廟長(zhǎng)老的優(yōu)厚贊賞。因揭陀——布袋羅漢孫善郁布袋羅漢無量壽佛、乾坤寶袋歡喜如意、其樂陶陶因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。我們承諾用好的產(chǎn)品，去回報(bào)廣大客戶對(duì)我們的支持。