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如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來三界垂化之故，謂之如來。是應(yīng)身如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通于二身。成實論一曰：“如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來?！闭撛唬骸叭鐚嵍鴣恚拭鐏?。（中略）涅槃名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。”智度論二十四曰：“如實道來，故名為如來。”勝鬘寶窟上末曰：“如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應(yīng)身，何有來義？真如身。云何有來？答：如本隱今顯，亦得稱來。”大日經(jīng)疏一曰：“如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來?！毙凶谟浬弦恢唬骸罢嫒缙降?，體離虛妄，故曰如實。乘履此法出現(xiàn)利生，故得此號?！泵夭赜洷驹唬骸叭鐏碇^以后悲愿力故垂化也，乘如而來故曰如來?！苯绦行抛C四曰：“真如即是一如，然者彌陀如來從如來生示現(xiàn)應(yīng)化種種身也?！庇骤笤菩拶ね樱⊿ugata），譯言如去，又譯好去，是如實去生死之義也，故如來如去相對，則如去者向上自利，而如來者向下利他也，以此二名顯佛之無住涅槃。

純銅如來佛像

中國境內(nèi)有名十佛像，拜過三五個就值哭了，全部跪拜福澤深厚

教雖說不是中國本土的教，但自從傳入中國，一直被人推崇，直到現(xiàn)在，人們都對佛寄予了很高的期望。古人相信神佛，到處可見祭拜的信徒，還有很多寺廟。寺廟都是供人上香祈福的地方，是人們寄托愿望的一個地方。就連古代的皇，都定時去寺廟，更別說老百姓了。傳承至今，寺廟仍然熱度不減，雖然人們的生活工作很辛苦，都會抽出時間，到寺廟跪拜，祈求心中的愿望。有時候在人們的家里，也能看到他們供奉的佛像，大部分是做生意的人，祈求生意興隆，平安招財?shù)?。而在中國，有很多地方，都有有名的佛像，室外高大的佛像，給人一種威嚴壯觀的感覺，能夠祭拜一兩個，就不虛此行。

如來佛祖銅像通常的造型為寬額大耳，眉間有白毫，低眉信目，尖鼻，面相端莊，著袒右肩袈裟，左手施禪定印，右手施觸地印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上。

   如來佛祖也就是通常所知的釋迦牟尼，佛的創(chuàng)始人，出生于今尼泊爾南部。被后世尊稱為佛陀、世尊等；漢地尊稱他為佛祖，即“佛祖師”。被世人尊為神明。

   如來佛祖大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。