唐縣昌盛工藝品廠主營：銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
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自在觀音雕塑

說到銅佛像，這可是銅雕領(lǐng)域的大批量，有句話叫做“十雕九像”，可以看出銅雕中，關(guān)于塑像所占的比例，雖說現(xiàn)在銅雕中有很多的園林雕塑、動(dòng)物雕塑、城市雕塑等等，使得塑像在銅雕中占比比起以前要少得多了，但是其比例仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其它的銅雕作品。而在銅佛像中，銅觀音的占比又是相當(dāng)高的。是什么原因造成了銅觀音有如此多的銅像鑄造需求呢？主要源于民間信仰。

首先，對觀音菩薩的信仰是直接導(dǎo)致大量訂做銅觀音的根本原因，我國無論大家南北，對觀音菩薩信仰者比比皆是，加上一些神像電話劇、小說等等的傳說，使得大家的想象更豐富了。

第二，就是觀音佛像在銅佛像中，形象很多，如滴水觀音、觀音、千手觀音、妙蓮觀音等等，有很多很多，多種形象的鑄造，就使得銅觀音的占比更高了。

由上可見，銅觀音是常用佛像，我公司提供銅觀音等等各種雕塑作品，歡迎聯(lián)系洽訂。

觀世音菩薩又被稱為白衣大士、子觀音，其形象為低眉持凈瓶滴水的女相，而_的造像兩旁有一對童男童女，男的叫“善財(cái)”，女的叫“龍女”。那么這對童男童女又是從何而來呢？其中的龍女在佛經(jīng)記述中是娑竭羅龍王的小女兒，是法華會(huì)上的名人物。龍女自幼智慧，佛緣通達(dá)，8歲就已經(jīng)善根成熟，在法華會(huì)上當(dāng)眾顯示以龍身而佛。而為了輔助觀世音菩薩普度眾生的大宏愿，龍女又由佛身變化為童女身，因此成為觀世音菩薩的右近侍。

而“善財(cái)童子”是天竺福城中一位長者的兒子，因他出生時(shí)，天上地下種種珍寶自然涌出，無數(shù)財(cái)寶隨之具來而得名。但盡管他家財(cái)萬貫，善財(cái)卻仍然看破紅塵，視財(cái)如糞土，立誓修行佛。在文殊菩薩的指點(diǎn)下，善財(cái)拜訪53位名師之后，進(jìn)入佛界，佛經(jīng)當(dāng)中就有“善財(cái)童子五十三參”的佳話。最后，他在普陀山拜謁觀音菩薩，得到觀世音菩薩的教化而示現(xiàn)成菩薩，為輔助觀世音普度眾生顯童子身，成為觀世音的左近侍。因其名為“善財(cái)童子”，于是好些徒僅從字面上加以誤解——認(rèn)為“善財(cái)”一定是善于理財(cái)，又善于招財(cái)，又是“童子”，那么婦女拜求他定能求其投胎而得貴子，觀音菩薩遂又成為那些求子心切者崇拜至的“送觀音”或“子娘娘”。

而觀世音菩薩有了這兩位年輕的助手，就變得更加神通廣大、無邊，也因此在民間身價(jià)倍增。

自修義：觀世音，是《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六所說這位菩薩初的修行方法，是耳根不向外聞，而是向內(nèi)自聞耳根中能聞的聞性，由此達(dá)到“動(dòng)靜二相，了然不生”的境地。認(rèn)為，一般人的耳根是向外分別聲音，受外境例如贊嘆或所動(dòng)，所以生起煩惱并促成惡業(yè)，從而受輪轉(zhuǎn)生死的苦報(bào)。而觀察分析世間音聲的虛妄不實(shí)，能不受所動(dòng)，達(dá)到“如如不動(dòng)”大解脫境。《楞嚴(yán)經(jīng)》中，觀世音菩薩自述了得名的原因，他說自己正是因?yàn)檫_(dá)到了“觀世音”的修行境界，被當(dāng)時(shí)的如來所贊嘆并賜名“觀世音”。 [ 度他義：觀世音，指的是這位菩薩能觀察世間眾生的心聲并救拔其苦。《法華經(jīng)普門品》說，凡有眾生，若在苦惱之時(shí)，只要聽說有一位觀世音菩薩，而專心虔誠地稱念觀音圣號，觀音菩薩便會(huì)立即聽到每一眾生的音聲而同時(shí)予以救濟(jì)，所以叫做觀世音。 《悲華經(jīng)》中說，寶藏佛正是因?yàn)樗羞@樣的功德，所以賜名為“觀世音”。