

寧夏鑫巧工匠新材料科技有限公司
主營產(chǎn)品: 建筑護欄
寧夏巧工匠鑄鐵藝術(shù)護欄-銀川巧工匠鑄鐵藝術(shù)護欄-巧工匠
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所在地區(qū)
寧夏回族自治區(qū)銀川市
主營產(chǎn)品





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彩燈,又名燈籠。燈籠是起源于中國的一種傳統(tǒng)民間工藝品,在古代,其主要作用是照明,由紙或者絹作為燈籠的外皮,骨架通常使用竹或木條制作,中間放上蠟燭或者燈泡,成為照明工具。受中華文化影響,在亞洲華人地區(qū),許多國家的廟宇中,燈籠也是相當(dāng)常見的物品。
彩燈是中國古代傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色。彩燈是中華民族數(shù)千年來重要的娛樂文化,它酬神娛人,既有“儺戲”酬神的功能,又有娛人娛樂的價值,現(xiàn)代社會多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛,為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。
元宵看彩燈是中國傳統(tǒng)習(xí)俗,彩燈是怎么來的?
在正月十五晚上,街頭巷尾,紅燈高掛,有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等,吸引著觀燈的群眾。據(jù)傳,鬧彩燈的習(xí)俗始于西漢,興盛于隋唐。隋唐以后,歷代燈火之風(fēng)盛行,并沿襲傳于后世。而正月十五,又是一年一度的鬧彩燈放煙火的高潮。所以,也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”。
元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗始于漢朝。隋唐時發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時期,京都燈市常常綿延數(shù)十里。燈會的時間,漢朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延長到三夜,到明朝規(guī)定從正月初八一直持續(xù)到正月十七。唐朝燈會中出現(xiàn)了雜耍技藝,宋始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。
燈市所用的彩燈,也演繹出“橘燈”、“絹燈”、“五彩羊皮燈”、“無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎,生動活潑,饒有風(fēng)趣。經(jīng)過歷代發(fā)展創(chuàng)造,至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意橫生。
燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義,點燃燈火有照亮前程之意,且臺語燈與丁諧音代表生男孩,因此往昔元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走,好生男孩)。
彩燈的寓意
為佳節(jié)喜日增光添彩,祈求平安。紅紅火火,團團圓圓,合家歡樂。
元宵節(jié)是中國傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時,各式彩燈高懸街頭。勝芳彩燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成,鮮艷奪目。
彩燈,又名'彩燈',是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色。彩燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中尊貴的太一神,由徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節(jié)點燈的開端;在自印度傳入中土后,由于道教術(shù)與燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合,每到正月十五夜,城鄉(xiāng)燈火通明,士族庶民,一律掛燈,形成一個中西合璧的獨特習(xí)俗。

