加印LOGO 可以
包裝 木盒包裝
制作方法 純手工
適用場景 宗教廟宇
紋飾圖案 人物神像
造型 人物
風(fēng)格 中式
品牌 河北昌盛
加工定制 是
工藝 純手工
是否專利貨源 否
擺掛形式 擺飾
類別 佛像
是否進(jìn)口 否
材質(zhì) 銅
顏色 酒紅色,#8B0000
報(bào)價(jià)方式 按實(shí)際訂單報(bào)價(jià)為準(zhǔn)
產(chǎn)品編號(hào) 8710731
商品介紹
唐縣昌盛工藝品廠主營:銅雕,城市銅雕,人物銅雕,動(dòng)物銅雕等
千手銅觀音
當(dāng)我們遇到困難時(shí)總會(huì)想到大慈大悲,救苦救難的觀音菩薩,希望觀音菩薩能聽到自己的呼救,幫自己走出困境,所以一般在人們的家中總能看見擺放著觀音菩薩的雕塑。
而銅觀音的擺放不是隨意的,是有很多的擺放禁忌的,那么在擺放銅觀音時(shí)我們應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)呢,下面我們就來了解一下吧。
觀音菩薩,無量劫來,成就大慈大悲法門,利益眾生,于生死,為作船筏,于無明長夜為仟作明燈。恒觀眾生稱念圣號(hào)之音聲,無苦不拔,無樂不與。九法界眾生,無論是內(nèi)在身心疾病綿纏,煩惱困擾,外在人事逼害,意外苦厄;或無論是生理上,心理上,事業(yè)上,人事上,甚至聰明智能,菩提上進(jìn),凡有所求,但能一心稱念菩薩圣號(hào),菩薩即以千眼照見,千手護(hù)持,令其離苦得樂,稱心如意。銅觀音最宜坐西向東,因觀音清凈無瑕以及戒暈腥,故此有三不向:一不向廁所;二不向房門;三不向飯桌。另外,銅觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其它神祗放在一起,那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了,以上就是銅觀音的擺放講究。

西方界(實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土):觀世音菩薩是西方世界阿彌陀佛的輔弼,所以他的根本道場,是樂世界?!队^世音菩薩往生凈土本緣經(jīng)》說,觀世音菩薩是西方世界位居補(bǔ)處的大菩薩;《悲華經(jīng)》說,觀世音菩薩在阿彌陀佛入滅后繼承佛位;《大阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》、《觀世音受記經(jīng)》等也說,觀世音菩薩常住世界,師承并輔助阿彌陀佛?!队^無量壽經(jīng)》說,觀音菩薩寶冠戴阿彌陀佛,阿彌陀佛和觀世音菩薩等諸圣眾共同迎接眾生到世界。南印度普陀山(方便有余土):補(bǔ)怛洛伽山。梵文:Potalaka,又譯布怛落迦山、普陀洛迦山,簡稱為普陀山,義凈譯名海島山,或小白華山,又名光明山。在此娑婆世界,南印度海邊普陀落伽山,是觀世音菩薩的古道場,《華嚴(yán)經(jīng)》說,光明山(Potalaka)有菩薩叫觀世音。 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》說,光明山在南印度南邊,山上的花草樹木常有光明,是觀世音菩薩大悲光明的示現(xiàn)。 《千手經(jīng)》提到釋迦牟尼佛曾在補(bǔ)陀落山,而此地是觀世音菩薩道場。 [25] 《大唐記》說,觀自在菩薩居住在環(huán)境危險(xiǎn)的布呾洛迦山(Potalaka),而有人不顧危險(xiǎn)前往求見菩薩。

觀世音菩薩,在隨類應(yīng)化上是可以有男相和女相的。不過觀世音菩薩明代 騎犼觀音本身的大菩薩相,是大丈夫相。比如《華嚴(yán)經(jīng)》說:“勇猛丈夫觀自在”。 唐代以前的觀音,以大丈夫相居多,也現(xiàn)女相。但到后來,特別是妙善公主的傳說流行以來,漢地的觀音形像越來越趨向女性化,如提到的民間流傳的三十三觀音像,基本都是女身。一些學(xué)者,則直稱觀音為東方的女神。所說的慈悲和女性的某種內(nèi)心特性具有類比性,女性所具有的慈忍柔和,表現(xiàn)為日常行為中即是愛,比如母親對于兒女的愛是深重和無微不至的。但是認(rèn)為:世間的愛是私我的慈悲,是慈悲的局限化;而慈悲是愛的無我擴(kuò)大。印順法師認(rèn)為這是觀世音菩薩被塑造為女性的重要原因。因?yàn)橛^世音菩薩的特殊表德是大慈大悲,觀世音菩薩救度一切眾生,如慈母愛自己的兒女一樣。所以觀世音應(yīng)現(xiàn)女身,擴(kuò)大無私的大愛,泛愛廣大眾生成為菩薩的平等慈悲。
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