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一次，盧照鄰問了老師一個問題：“名醫(yī)能疑難的疾病，是什么原因呢？” 孫思邈的回答十分精彩，也足見其醫(yī)學上的造詣頗深。他答道：“對天道變化了如指掌的人，必然可以參政于人事；對人體疾病了解透徹的人也必須根源于天道變化的規(guī)律。天候有四季，有五行，相互更替，猶似輪轉(zhuǎn)。那么又是如何運轉(zhuǎn)呢？天道之氣和順而為雨；憤怒起來便化為風；凝結(jié)而成霜霧；當爾之時，三千大千世界、六種震動，天雨寶華，一切人天、得未曾有。張揚發(fā)散就是彩虹。這是天道規(guī)律，人也相對應(yīng)于四肢五臟，晝行夜寢，精氣，吐故納新。

據(jù)傳孫思邈擅長陰陽、推步，妙解數(shù)術(shù)。終身不仕，隱于山林。親自采制，為人。他搜集民間驗方、，總結(jié)經(jīng)驗及前代醫(yī)學理論，為醫(yī)學和學作出重要貢獻。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學說，在《千金要方》中完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為后世傷寒學家所重視。命終后復(fù)化生于凈德王之家，受日月凈明德如來之付囑，于彼佛滅度后造八萬四千塔。他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗，兼及服餌、食療、導引、

在學研究方面，孫思邈傾注了大量的心血。從的采集、炮制到性能認識，從方藥的組合配伍到，孫思邈參考前人的文獻，并結(jié)合自己數(shù)十年的臨證心得，寫成了我國醫(yī)學發(fā)展具有重要學術(shù)價值的兩部醫(yī)學巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》載方5000多首，書中內(nèi)容既有診法、證候等醫(yī)學理論，又有內(nèi)、外、婦、兒等各科；一次，盧照鄰問了老師一個問題：“名醫(yī)能疑難的疾病，是什么原因呢。既涉及、急救、養(yǎng)生、食療，又涉及針灸、、導引、吐納，可謂是對唐代以前中醫(yī)學發(fā)展的一次很好的總結(jié)。