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20mm口徑M61AI“火神”6管炮的炮管組,位于吊艙前段。機(jī)炮固定支架、沖壓空氣渦輪傳動(dòng)裝置和容納1200發(fā)的鼓形,以及輸無(wú)鏈供系統(tǒng),位于吊艙后段。使用50系列標(biāo)準(zhǔn),包括M55AI實(shí)、M51及M51E6、M56、M56A1和M53A1穿甲燃燒沖壓空氣渦輪通過(guò)鉸...20mm口徑M61AI“火神”6管炮的炮管組,位于吊艙前段。龍山文化為代表的新石器時(shí)代晚期，大約在公元前2500年到公元前1300年。機(jī)炮固定支架、沖壓空氣渦輪傳動(dòng)裝置和容納1200發(fā)的鼓形以及無(wú)鏈統(tǒng),位于吊艙后段。使用50系列標(biāo)準(zhǔn),包括M55AIM51及M51E6教練M56M56A1燒和M53A1穿甲燃燒。沖壓空氣渦輪通過(guò)鉸...

談起南海神廟的建立，人們自然會(huì)問(wèn)起南海神的名字。南海神叫祝融，也有史書稱其為祝赤，是祝融和赤帝的簡(jiǎn)稱。其實(shí)祝融和赤帝是同一人，祝融本是火神，一旦發(fā)生火災(zāi)，人們?nèi)匀徽J(rèn)為祝融君光臨。祝融究竟是誰(shuí)呢？他又怎樣合水火為一神的呢？這有許多傳說(shuō)。

祝融族譜系樹

炎帝生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器 生祝融。祝融生老彭（淥圖）。老彭生女祿。女祿嫁顓頊生老童。老童生重黎及吳回，重黎及吳回復(fù)稱祝融。

注。女祿的祿字是黎字的通假。

傳說(shuō)中的火神。《左傳·昭公十八年》：“禳火于玄冥回祿。”杜預(yù)注：“玄冥，水神；回祿，火神?！碧脐扆斆伞朵N夏灣》詩(shī)：“昔予守圭竇，過(guò)于回祿囚。”后用作火災(zāi)的代稱。宋朱熹《答包定之書》：“近聞?dòng)兰斡谢氐撝疄?zāi)，高居不至驚恐否？”明蔣一葵《長(zhǎng)安客話·盧師山》：“平坡寺既回祿后，荒涼殊甚，惟后殿藤胎大像，亦唐制，佳。而大約同期在浙江省北邊出現(xiàn)的河姆渡文化，山東省出現(xiàn)的大汶口文化?！鼻迤阉升g《聊齋志異·仇大娘》：“適西鄰有回祿之變，魏托救梵而往?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/515/281/76279ab3-0a11-4948-9e04-267889cc1a7b.jpg" />