唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型鐵塔剎塔剎頂報(bào)價(jià)-藝都-大型鐵塔剎塔剎頂
價(jià)格
訂貨量(件)
¥2600.00
≥1
店鋪主推品 熱銷潛力款
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唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
李經(jīng)理
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
鑄銅塔剎-法器鑄造廠專業(yè)生產(chǎn)各類香爐,各種寺廟法器、佛具。產(chǎn)品材質(zhì)多樣,有價(jià)格實(shí)惠的鑄銅塔剎,也有黃銅香爐,還有青銅香爐,
鑄銅塔剎溫馨提示:
本網(wǎng)站上的圖案僅供客戶參考,一切均以實(shí)樣為準(zhǔn);關(guān)于色差和尺寸:產(chǎn)品圖片均以實(shí)景拍攝,不會(huì)對(duì)照片進(jìn)行不實(shí)美化,因拍攝光線及不同顯示器色差等問(wèn)題造成圖片與實(shí)物色差,不屬質(zhì)量問(wèn)題;石材板材系列:青石板材,路沿石,擋車石,鋪地石,廣場(chǎng)石,臺(tái)階石,盲道石,蘑菇石,花壇石,仿古石,欄板石,工程用石,石材異型等。尺寸均為手工測(cè)量,難免存在微小誤差,客觀反映但僅供參考,本廠不承擔(dān)任何微小尺寸誤差的責(zé)任,也不受理任何微小尺寸誤差為理由的退換貨要求。
鑄銅塔剎售后服務(wù):
1.本廠產(chǎn)品一律實(shí)行質(zhì)量三包服務(wù),如有產(chǎn)品本身質(zhì)量問(wèn)題請(qǐng)您及時(shí)聯(lián)系我們,我們將承擔(dān)來(lái)回運(yùn)費(fèi)給您退換貨服務(wù)。
2.本網(wǎng)站上的圖案僅供客戶參考,一切均以實(shí)樣為準(zhǔn);
3.關(guān)于色差和尺寸:產(chǎn)品圖片均以實(shí)景拍攝,不會(huì)對(duì)照片進(jìn)行不實(shí)美化,因拍攝光線及不同顯示器色差等問(wèn)題造成圖片與實(shí)物色差,不屬質(zhì)量問(wèn)題;唐朝的塔有了很大的發(fā)展,保存下來(lái)的唐塔約有百余座之多,集中于中原、關(guān)中、山西、北京等地。尺寸均為手工測(cè)量,難免存在微小誤差,客觀反映但僅供參考,本廠不承擔(dān)任何微小尺寸誤差的責(zé)任,也不受理任何微小尺寸誤差為理由的退換貨要求。
絕不做欺騙需求者的經(jīng)銷商,請(qǐng)您放心購(gòu)買我們公司的產(chǎn)品! 戴氏法器廠主營(yíng)的鑄銅塔剎等級(jí)為高級(jí);中級(jí),對(duì)于該產(chǎn)品我們采用零售;直銷的方式銷往貴州;內(nèi)蒙古;浙江;江西;安徽;上海;廣西;湖北;剎座位于塔身之上,上承塔剎,一般為須彌座形、仰蓮瓣形、忍冬花葉形或素平臺(tái)座。河南;江蘇,主要是通過(guò)陸運(yùn)的方式把產(chǎn)品送到的手中,有興趣的可以與我們?nèi)〉寐?lián)系。滿足顧客的高需求,贏得業(yè)內(nèi)普遍贊譽(yù)和顧客長(zhǎng)期信賴。 鑄銅塔剎品牌:戴氏 制作工藝:鑄造 生備:打磨拋 專業(yè)的銅鑄塔剎,廠家供應(yīng)鑄銅塔剎,銅鑄塔剎定制,武漢宗教塔剎鑄造廠家,吉安鑄銅塔剎 更多相關(guān)內(nèi)容,歡迎來(lái)電詳詢。 戴氏法器廠供應(yīng)的鑄銅塔剎以純銅為主要材質(zhì),材料來(lái)源于金屬,產(chǎn)品精制美觀,可通過(guò)轉(zhuǎn)賬進(jìn)行支付交易,運(yùn)費(fèi)是買家承擔(dān)。對(duì)于下單的,我們將在雙方協(xié)商的時(shí)間內(nèi)發(fā)貨,采用的物流方式是陸運(yùn)。 戴氏法器廠多年來(lái)一直不斷創(chuàng)新主營(yíng):佛像;香爐;寶鼎;銅鐘;鐵鐘;千佛燈;千佛塔云板等法器系列
我廠專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、油燈、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼鐵銅獅子等等。并可按客戶要求定制,產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方,有動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)特色。本著“弘法利生,薄利多銷,質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之首,先后為四大名山--峨眉山的報(bào)國(guó)寺、九華山祗園寺、五臺(tái)山金閣寺、普陀山法雨寺、上海玉佛寺、上海福壽園、杭州靈順禪寺、北京通州殯儀館、陜西法門寺、臨潼明圣宮、承德普寧寺、遼寧五龍山靈峰寺、新加坡福安廟、玉皇殿等,制造了各種大小法器,深受佛教道教高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。塔剎“從建筑藝術(shù)上講,塔剎的作用是塔的部分,冠表全塔,因此在藝術(shù)處理上建塔者頗下功力,使塔剎極富裝飾性,可以說(shuō)是全塔藝術(shù)處理之。