沈陽市雅楓木業(yè)有限公司主營：復合地板加工，酚醛保溫材料制造，地板，木制品

在清宮佛堂的顯要位置，通常放置擬宮殿樣式并完全按照實體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂，常刻有斗拱，中為柱身，下為基座，常用須彌座。其間每個細節(jié)并非隨意設計，而是具有強烈的特征，體現(xiàn)著封建社會森嚴的等級制度。如屋頂?shù)氖綐?、裝飾物走獸的數(shù)量以及斗拱、彩畫紋樣等，都一一有嚴格規(guī)定。除了宮殿式供龕之外，故宮中數(shù)量居眾、樣式頗多的是建筑造型供龕，其中又以塔式供龕引人注目。

宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神臺附近不要有音響，電視機等東西。不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所。佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。佛龕或神臺忌在橫梁下。如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。供奉佛和菩薩坐西向東。佛龕形制多樣，有木、石、銅等多種材質，其造型繁簡不一，既有結構復雜、雕梁畫棟的樓閣式和宮殿式等；也有造型簡潔、光素無飾的小閣式。

現(xiàn)存的案頭佛龕中，常見的分別出自于：南北朝、元朝和清朝三個時期。佛龕也作為“日用品”登堂入室，在家居中占據(jù)至關重要的地位。案頭佛龕有兩種美，一種是繁復華麗的貴氣之美；另一種是簡約大方的禪性之美。清朝的佛龕承襲其富貴的審美標準，在生活上都極盡奢華之能事，大量的玉石、寶石、珊瑚等珍寶鑲嵌于佛龕之上。此時的佛龕，常見通體裝飾，沒有空白，達到富麗和輝煌。