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仁不容忽視的一點

通過對仁的探本究源，我們對于理解孔子的仁的本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識。仁的理念還須在踐行仁推廣和起到實效?！墩撜Z》中有這么一段：宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有人焉。’其從之也？子曰：‘何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！边@里有人提出疑問，孔子一向主張“無求生以害人，有殺身成仁”“君子無終食之間違仁”“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”可見孔子對于仁的態(tài)度是堅決的！”子貢在朝為官，根據(jù)朱熹的注解，“夫子嘗謂子貢悅不若己者，故以是告之”（朱熹，《四書章句集注》。然而在面對弟子這番提問時，孔子不是一直堅定下去，說一句“從之”（要知道孔子年輕孔武有力，能飲酒。），這個時候孔子卻說一段繞口的話，搪塞宰我。

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九合諸侯，一匡天下而使得天下莫動刀兵，百姓免于戰(zhàn)亂之苦，此乃管仲之于天下之大德，足以抵得過很多它本身的不足。更重要的是，名分上，管仲輔佐的是哥哥，而且公子糾和管仲也沒有君臣之分。這兩點其實也是要害所在。假使管仲輔佐的是弟弟，且有臣下犯上之惡名，孔子定當(dāng)深惡之抨擊之。由此可見，在極為重要的僭越之禮上不違背足稱得上仁。這一點可以從孔子生平事跡上看出，孔子本人見南子這類事，在他看來是沒有問題的，可以說是瑕不掩瑜?？鬃?7歲時，母親也去世，成了一名孤兒，但這一切也難擋他好學(xué)的心，最終成為當(dāng)時最有學(xué)問的人，開創(chuàng)了中國的儒家學(xué)派，其思想幾千年來一直影響著世人。

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由于孔子出生在曲阜尼山，這里也被稱為比肩耶路撒冷、麥加、雅典的儒家圣城。而今一座以“明禮生活方式”為主題，集修學(xué)啟智、文化體驗、生態(tài)觀光于一體的度假勝地尼山圣境在此落成，它將成界級人文旅游目的地。

整個景區(qū)占地面積8平方公里，主要景點有孔子像、大學(xué)堂及配套服務(wù)區(qū)等，形成了一個完整的儒文化主題體驗區(qū)。眼前這一大片湖泊叫孔子湖，原名尼山湖，為全國二十四大水庫之一。

整個景區(qū)依尼山而建，采用戰(zhàn)國時期的建筑風(fēng)格，整體布局和規(guī)劃按儒學(xué)禮制的規(guī)范。建筑遵循禮法，講究對稱、均齊、莊嚴(yán)。

孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?眼前就個是而立門，由三十根立柱支撐，寓意人生三十而立。

走過而立門，后面是不惑臺和金聲玉振廣場，再往后就是整個景區(qū)的核心標(biāo)志，一尊巨大的孔子雕像。它統(tǒng)領(lǐng)著整個尼山圣境景區(qū)文化空間的制高點?？鬃酉裣旅嬗芯沤M臺階叫天命大道，共260級，寓意孔子思想已傳承近2600年。