湖北古韻園林景觀有限公司
店齡5年 · 企業(yè)認(rèn)證 · 湖北省黃石市
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湖北古韻園林景觀有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 其他專(zhuān)業(yè)商務(wù)服務(wù)
江西宗祠效果圖-廣西宗祠效果圖-古韻園林
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經(jīng)營(yíng)模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省黃石市
主營(yíng)產(chǎn)品
湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù):園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工;建筑勞務(wù)工程分包。亭堂是祠堂的正廳,又稱(chēng)祭堂,是舉行祭祀儀式或宗族議事之處,因此空間大,用材也最考究,一般用較大而堅(jiān)實(shí)的柱頭和橫梁構(gòu)建。我公司全體員工,意氣風(fēng)發(fā),躊躇滿(mǎn)志,充滿(mǎn)信心,決心打造優(yōu)質(zhì)的園林綠化企業(yè),竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高品味的園林工程,為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。
專(zhuān)祠是指為特定的人或神設(shè)立的祠宇。古代有大功德于民者。得封神號(hào)專(zhuān)立祠廟。其代表祠堂如堂樾村世孝祠,“世孝祠”始建于清嘉慶六年(公元1801年),是鮑氏家族二十四世孫鮑志道所建。用以專(zhuān)門(mén)供奉孝子牌位、教育后代修身的祠堂
湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù):園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工;建筑勞務(wù)工程分包。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孫平時(shí)有辦理婚、喪、壽、喜等事時(shí),便利用這些寬廣的祠堂以作為活動(dòng)之用。我公司全體員工,意氣風(fēng)發(fā),躊躇滿(mǎn)志,充滿(mǎn)信心,決心打造優(yōu)質(zhì)的園林綠化企業(yè),竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高品味的園林工程,為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。
祠堂建筑平面布局,雖常因地形及用地限制發(fā)生變化,祠堂的建筑風(fēng)格各式各樣,建筑規(guī)模多數(shù)在10到20間之間,個(gè)別大的祠堂有數(shù)十問(wèn),都是以較嚴(yán)肅的殿0堂組成。大部分祠堂有高大的墻門(mén)、門(mén)樓、照壁、正殿、廡房、享堂等房屋建筑,正廳兩側(cè)有廂房等建筑。門(mén)窗及其它:房屋所有門(mén)窗隔扇、橫披、支窗、簾架、單扇或雙扇棋盤(pán)門(mén),實(shí)榻大門(mén)、木頂隔、隔斷,壁板、護(hù)墻板、木欄桿之類(lèi)制作安裝統(tǒng)屬裝修木作。庭院植有樹(shù)木花草,莊嚴(yán)典雅。但總體上仍不外乎傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱(chēng)、縱深布局的方式。
湖北古韻園林景觀有限公司是一家集園林景觀工程和園林綠化工程及,建筑裝飾工程,建筑勞務(wù)工程分包一體城市園林綠化的企業(yè)。本公司主營(yíng)業(yè)務(wù):園林景觀工程、園林綠化工程、建筑裝飾工程的設(shè)計(jì)與施工;建筑勞務(wù)工程分包。祠堂也是族長(zhǎng)們行使族權(quán)的地方,凡族人違反族規(guī),則在這里被教育和接受處罰,甚至驅(qū)逐出祠,在某種意義上說(shuō),祠堂就是封建道德的法庭。我公司全體員工,意氣風(fēng)發(fā),躊躇滿(mǎn)志,充滿(mǎn)信心,決心打造優(yōu)質(zhì)的園林綠化企業(yè),竭誠(chéng)為建設(shè)單位提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和高品味的園林工程,為生態(tài)環(huán)境、綠化事業(yè)作出應(yīng)有的更大貢獻(xiàn)。
祠堂起源于氏族社會(huì)逐步解體之后,是由同一個(gè)祖先所生、自成系統(tǒng)的血緣親屬集團(tuán)與地緣組織統(tǒng)一而成的宗族組織,在居室外獨(dú)立建造的祭祖、尊賢、求神的場(chǎng)所。漢代正式出現(xiàn)祠堂的名稱(chēng)。所以,舊時(shí)的每個(gè)家族都會(huì)有本家族的祠堂,并給它取一個(gè)名號(hào),這個(gè)名號(hào)就叫“堂號(hào)”,目的是讓子孫們每提起自家堂號(hào)就知道本族的來(lái)源,紀(jì)念祖先功德。宗族通過(guò)祠堂尊祖敬宗的功能來(lái)體現(xiàn)封建宗法的根本原則,顯示宗族至1尊的族權(quán)。祠堂也就成為宗族祭祀的圣地,它象征著宗族的團(tuán)結(jié)。當(dāng)然,也有些人通常把祠堂簡(jiǎn)單理解為死去祖先的家,神1靈所聚之地,祭祀祖神陰?kù)`的場(chǎng)所。