河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司主營：銅佛像,動物銅雕塑,人物銅雕塑,銅鐘,鼎,香爐,銅浮雕壁畫等

銅鼎銅鼎

先不論”中國“，所謂“上古”，本人是學考古的，不知道歷史學是怎么劃分歷史階段的，但隱約覺得“上古”包括了始自皇帝的古史傳說時代。而這個古史傳說時代里，就目前的考古資料看，要么沒鼎，要么是陶鼎，且不論古史傳說時代是否存在“國家”，就算是一般的“聚落”（類似今日的鄉(xiāng)村社區(qū)），也沒有將陶鼎作為“重器”的痕跡（聚落酋長大量陪葬陶鼎？現(xiàn)實情況多是豬頭羊頭或其他），而將鼎作為重器，最早也得是夏代的事，此鼎，也應當是青銅鼎。用來裝盛進貢給上天貢品的器物，最后變成為廟宇正門用來調節(jié)磁場的神器。既是青銅鼎，時代上限應為夏代以后（這個時候恰巧也產(chǎn)生了國家），而下限大體應在秦之前為宜（本人并不了解鼎這一器物的源流，希望有專門研究鼎的大牛來修改這個時間范圍。以我的腦補而言，青銅鼎作為一種特殊禮器，始自夏，或曰至少是夏紀年，在東周以后也大量出現(xiàn)，繁榮直至西漢，甚至在某些地區(qū)更后）這樣，題主的問題就更加正確：“夏-戰(zhàn)國末，為什么中國將一個吃飯家伙青銅鼎，作為國之重器？”

銅鼎銅鼎銅鼎

生產(chǎn)關系即新型的地主階級和農民階級的生產(chǎn)關系開始興起，并逐步取代奴隸主階級和奴隸階級的生產(chǎn)關系。而以青銅禮器為核心的禮制是以奴隸制宗 法關系為基礎的，體現(xiàn)的是奴隸主貴族的等級制度，隨著新型封建生產(chǎn)關系的興起，它便失去了賴以存在的基礎且又不能代表新型地主階級的利益，于是便開始不斷 衰落。產(chǎn)品售后服務承諾及有關說明1、對產(chǎn)品售后服務在規(guī)定質保期內屬本公司制造、安裝質量問題，公司負責維修或退換。在《周禮》中規(guī)定：“天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎”。但是自春秋末期開始，諸侯們不斷出現(xiàn)僭越的情況，諸如楚國稱王自制九鼎，晉國大夫魏襄子自制九鼎等。

銅鼎銅鼎銅鼎銅鼎

青銅鼎上的“獸面紋”

昌寶祥銅雕廠制作的青銅鼎，圖案精美，設計巧妙，用料考究，銅鼎價格低廉，是現(xiàn)代社會商業(yè)伙伴饋贈禮品選擇。
鼎——是文明的見證，也是文化的載體。司母戊鼎的鼎身和鼎足為整體鑄成，鼎耳是在鼎身鑄好后再裝范澆鑄的。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”之意。如：鼎成龍升、夏鼎商彝、鳴鐘食鼎、大名鼎鼎、一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助等等，都不難看出人們對鼎的膜拜之情。乃至現(xiàn)代很多企業(yè)單位也紛紛以鼎字命名，以鼎的美好寓意融入其中。