

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
純銅元始天尊神像-彩畫元始天尊神像-大型元始天尊神像
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河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
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生產(chǎn)加工
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河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品






元始天尊神像元始天尊神像
你把佛教道教當(dāng)成兩個(gè)打開門做生意公司的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn)佛教的市場(chǎng)營(yíng)銷水平高一大截!
1. 佛教首先販賣的是外國(guó)特產(chǎn),物以稀為貴,那些咒語(yǔ)經(jīng)文弄得誰(shuí)也看不懂聽不懂,一般人就會(huì)覺得牛啊。
2. 佛教有鮮明的制服形象(參考房地產(chǎn)連鎖店員工服)。光頭look、佛珠、吃齋、不結(jié)婚、統(tǒng)一跟佛祖姓。多“專業(yè)”啊。(你老婆跟和尚混,總比跟道士安全吧)
3. 佛教的產(chǎn)品非常招風(fēng)非常形象。有多大弄多大,有多貴弄多貴。金光閃閃、極為高大的各種佛像菩薩像,多高大上啊! 而道教是信奉自然的,早期連神像都沒(méi)弄。
4. 佛教的神明非常理解普通消費(fèi)者的需求,總做成保佑你發(fā)達(dá)、升學(xué)、平安。 給了香錢,就可成佛。道教是地法天,天法道,道法自然,對(duì)普通消費(fèi)者來(lái)說(shuō),如云霧里。
5. 高明的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。佛教名曰平和,寬容他教。但實(shí)際是把其他宗教歸到“天人”一檔,佛教徒美其名曰“不用輪回”的一檔。你也很好,但我比你高多了。競(jìng)爭(zhēng)手段無(wú)形見血。
6. 產(chǎn)品使用極為方便。佛教為了招攬用戶,后面凈土宗也流行起來(lái)。無(wú)論你是阿貓阿狗,阿七阿八,有沒(méi)根器,有沒(méi)屠刀,只要一心的念阿彌陀佛,死后就能成佛,或阿彌陀佛接你去西天。產(chǎn)品設(shè)置得多沒(méi)門檻,又多么的簡(jiǎn)單易用啊。
7. 歷史,少數(shù)民族當(dāng)皇帝,大多愛搞佛教。漢族大朝廷,則以道教為國(guó)教。明亡后,漢族的意識(shí),精氣神,一路是下行線,現(xiàn)在也在這種時(shí)世。大環(huán)境。
8. 道教,像全真派,也抄了佛教不少東西。正如早期的佛教大量抄襲道家的經(jīng)典??茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),水分子是由六角、五角、四角等形態(tài)的眾多分子團(tuán)緊密連在一起構(gòu)成。例如,金剛經(jīng)反反復(fù)復(fù)嘮叨的那個(gè)話頭“是什么,不是什么,是名什么” ,就是抄列子的。 但本質(zhì)上,道教還是只適合精英修煉。佛教是弄了普通消費(fèi)者簡(jiǎn)化版來(lái)忽悠,但精妙部分也是只適合精英。
9. 所以關(guān)鍵點(diǎn)到了:不是吃飽飯沒(méi)事做的人,就別修道修佛搞藝術(shù)了。實(shí)操都需要大量時(shí)間。像我這種尚不能經(jīng)濟(jì)自由的人,就特為難。消費(fèi)不起啊...
《道門科略》曰:“太上……授天師正一盟成之道……若疾病之人,不勝湯藥、針灸,惟服符飲水……積疾困病,莫不生全?!薄度龂?guó)志》云:“張魯在漢中行五斗米道,以符水,致米一斗,疾苦立愈,奉者甚眾。玄武大帝,掌管北方,也被叫做真武大帝(這個(gè)名字不好聽,為了避皇帝諱改玄為真),現(xiàn)在你能看到的玄武帝像基本都是按照朱棣的模樣,鑄的?!薄稘h天師世家》中載:唐代第11代天師張通元……歲大疫,以標(biāo)植水中,汲飲者皆愈,乞符水者不遠(yuǎn)千里而至。
我們知道,人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。然而在幾年前,中國(guó)健康飲用水專業(yè)主任李復(fù)興則提出一種新的理論,即:人體患病及衰老還與水的污染與退化有關(guān)。明朝道教只是階段性的衰落,與漢唐宋等歷代一樣,與其他各種思想展開競(jìng)爭(zhēng),一旦政府趨于穩(wěn)定,就將重新建立道教在中國(guó)難以取代的正統(tǒng)國(guó)教地位??茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),水分子是由六角、五角、四角等形態(tài)的眾多分子團(tuán)緊密連在一起構(gòu)成。但只有六角形的水分子,才是自然界中最清潔、最美麗的原始“生命活水”。
元始天尊神像元始天尊神像元始天尊神像元始天尊神像
真武大帝,又名玄天上帝、北極玄天真武上帝、蕩魔天尊、披發(fā)祖師、北帝、妙見菩薩等等。其塑像、畫像最常見的形象是披發(fā)跣足,腳踏龜蛇,外袍內(nèi)鎧,威武莊嚴(yán)。
真武大帝的崇拜從何而來(lái)呢?
自古以來(lái)的仙神崇拜,大體上有兩種。一種是對(duì)日月星辰風(fēng)雨雷電等大自然的崇拜。一種是對(duì)古之修道,修佛者中大宗師的崇拜。
真武大帝本是上天星辰北宮玄武,只是二十八宿中北方七位星宿的合稱。隨著時(shí)代的發(fā)展,北宮玄武地位越來(lái)越高。然而即使是不同的流派,最終總的法位還是有限的,總名額是固定的,這是客觀事實(shí)。尤其是進(jìn)入北宋后,在宋太祖、宋太宗為證明自己得到皇位乃是上天所賜,創(chuàng)造了許多仙神傳說(shuō)。比如祖先趙玄朗降世,比如真武將軍、黑煞將軍臨凡等等。真武將軍就是后來(lái)的真武大帝。
