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《楓橋夜泊》姑蘇郊外寒山寺,夜半鐘聲到客船

一說到鐘聲咱們就會想起張繼的那首《楓橋夜泊》姑蘇郊外寒山寺，夜半鐘聲到客船。一聲洪亮的鐘聲敲碎了張繼孑立落寞的心扉，銅鐘聲恢宏沉穩(wěn)，在這寂涼的夜晚里給人添加一種徜徉和無助的感覺。

銅鐘在現(xiàn)在的社會被賦予了更多的精力文明含義，銅鐘已不再單單是寺廟里的佛家用具了。銅鐘已經(jīng)成為銅雕作業(yè)的一個商場細(xì)分比例了，銅鐘有各種規(guī)劃，銅鐘結(jié)合易經(jīng)風(fēng)水知識已成為鎮(zhèn)宅的吉祥物了，人們把銅鐘擺放在自家門中來庇佑門戶，銅鐘是一件有著深化文明含義的雕塑著作，得到了許多人的追捧。

加工青銅鼎皇帝九鼎,諸侯七鼎,鼎在控制倍受注重

加工青銅鼎

皇帝九鼎，諸侯七鼎，鼎在控制倍受注重，是禮器中的重中之重，在青銅器中的重量也重。商朝是青銅鼎鑄作的榜高峰期，西周則是第二個高峰期。白云蒼狗，一只只寶鼎重見天日。從現(xiàn)在出土狀況看，商朝嚴(yán)峻的青銅鼎為后母戊鼎，重達(dá)832.84公斤；那么，西周嚴(yán)峻的青銅鼎是哪一只呢？

清代時，大克鼎、大盂鼎、毛公鼎并稱“國內(nèi)青銅器三寶”，其中大盂鼎通高102.1厘米，口徑78.4厘米，重153.5公斤；大克鼎通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤。從器形規(guī)劃看，大克鼎在當(dāng)時是西周之。

些大銅香爐,受青銅鼎的影響,其上的紋飾、鼎耳的形制以及用途等

些大銅香爐，受青銅鼎的影響，其爐身采用了青銅鼎的形制，但其上的紋飾、鼎耳的形制以及用途等，則和青銅鼎廻然不同，實(shí)際上只是鼎式大香爐，簡稱為“鼎爐”?！岸t”，亦有三足圓鼎爐和四足方鼎爐之分。由于敞口鼎爐在信徒焚香祈禱時煙霧太大，遂演變成有爐腹和爐頂?shù)亩t，并進(jìn)一步發(fā)展成多層塔式鼎爐，也被一些人稱作為“寶鼎”，成為的陳設(shè)和禮佛之用，但它們還是屬于大型香爐一類。所以，在現(xiàn)存的古代鼎爐中，可分為敞口式大香爐和帶有爐腹、頂蓋的大香爐，這是和作為禮器的青銅鼎個不同點(diǎn)。同時，鼎爐上的銘文和紋飾都和寺廟、宮觀的禮佛、敬神有關(guān)，和有象征的青銅鼎廻然不同，這是第二個不同點(diǎn)，第三，鼎爐的鼎足上，常鑄有狻貌圖案，狻貌為龍的九子之一，喜煙火，故常用為香爐腿上之形象，這又和青銅鼎不一樣。此外，多數(shù)青銅鼎的鼎耳是鑄接在鼎身口沿上面，而鼎爐的兩個鼎耳，是鑄接在鼎爐身口沿下的側(cè)面，這是兩者第四個不同點(diǎn)。所以，古代的銅鼎爐，是屬于和青銅鼎不同性質(zhì)的另一類銅器，不能混為一談。