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比較上述幾龕造像不難看出，北山佛灣石窟第9龕不顧龕內(nèi)空間的限制，著力于佛經(jīng)內(nèi)容的忠實(shí)，嚴(yán)格，咯守佛經(jīng)所規(guī)定的儀軌，基本上表現(xiàn)了《千手眼大悲經(jīng)變相》的內(nèi)容，它可以稱得上是四川石窟中最完整的《千手觀音經(jīng)變相》。第273龕在嚴(yán)守佛經(jīng)基本內(nèi)容的前提下，視龕內(nèi)空間的實(shí)際情況，刪去了部分內(nèi)容。寶頂大佛灣石窟第8龕與之不同，它全力渲染和展現(xiàn)的是千手以及手中所持的各種法器，把佛經(jīng)內(nèi)容的表現(xiàn)放在了次要地位。由此反映出大足石窟中晚唐至宋的千手觀音像，在表現(xiàn)上經(jīng)歷了一個(gè)由嚴(yán)恪恪守佛經(jīng)儀軌到簡(jiǎn)化佛經(jīng)內(nèi)容的歷史過程。復(fù)白佛言：世尊，若諸眾生誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)的節(jié)目千手觀音感動(dòng)了全中國(guó)。一般是40臂，乘以25有，成1000之?dāng)?shù)。

化佛手 羂索手 施無畏手 白拂手 旁牌手寶戟手 楊枝手1. 若為生生之眾不離諸佛邊者，當(dāng)于化佛手。手中持化佛，稱化佛手。2. 若為種種不安求安隱者，當(dāng)于罥索手。3. 若為一切處怖畏不安者，當(dāng)于施無畏手。4. 若為除身上惡障難者，當(dāng)于白拂手。白拂，指拂子，去煩惱、除障難之義。誦持大悲神咒者，于現(xiàn)在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。5. 若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者，當(dāng)于榜牌（榜排）手。榜，以盾排御敵之義。6. 若為一切時(shí)處好離官難者，當(dāng)于斧鉞手。7. 若為辟除他方逆賊者，當(dāng)于寶戟手。8. 若為身上種種病者，當(dāng)于楊枝手。

四蓮華部蓮華合掌手、寶鏡手、寶印手、玉環(huán)手、胡瓶手、軍持手、紅蓮手、錫杖手。敬愛法用蓮華部。合掌手 寶鏡手 寶印手 玉環(huán)手 胡瓶手 軍持手 紅蓮華手 錫杖手25.若為一切眾生常相恭敬愛念者，當(dāng)于合掌手。26.若為大智慧者，當(dāng)于寶鏡手。27.若為口業(yè)辭辯巧妙者，當(dāng)于寶印手。28.若為男女仆使者，當(dāng)于玉環(huán)手。29.若為一切善和眷屬者，當(dāng)于胡瓶手。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢(shì)至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三圣”。胡瓶手，亦名寶瓶手。胡瓶，鳥頭之瓶。30.若為生梵天者，當(dāng)于軍遲手。軍遲，意譯為瓶、澡瓶、水瓶。31.若為往生諸天宮者，當(dāng)于紅蓮華手。32.若為慈悲覆護(hù)一切眾生者，當(dāng)于錫杖手。