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在臨床實踐中，孫思邈總結(jié)出了許多寶貴的經(jīng)驗，如“阿是穴”和“以痛為腧”的取穴法，用動物的夜盲癥，用羊的甲狀腺地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類、谷皮等防治；恒去肥濃，節(jié)咸酸，減思慮，捐喜怒，除馳逐，慎房室，春夏施瀉，秋冬閉藏。對于孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產(chǎn)時不要緊張；對于嬰兒，提出喂奶要定時定量，平時要多見風(fēng)日，衣服不可穿得過多……這些主張，在今天看來，仍然有其一定的現(xiàn)實意義。

腳常搓

右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下；兩手大拇指輪流擦腳心涌泉穴，共做100下。腳底集中了全身的反射區(qū)，經(jīng)常搓腳可以強化各，治，，

太白山處士孫思邈撰

夫養(yǎng)生繕性，其方存于卷者甚眾。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神內(nèi)觀，游玄采真，故非小智所及。藥王醫(yī)龍相傳唐太宗貞觀年間，一日，玉皇大帝在靈霄寶殿早朝，眾神三呼參拜已畢。常思所尋設(shè)能及之，而志不能守之，事不從心，術(shù)即不驗。誠由前之誤交切而難遣，攝衛(wèi)之道賒遠而易違，是以混然同域，絕而不思者也?；逡刮蛑蟮茫撝磦?，所以將來志士覽而懼焉。今所撰錄，并在要典。事雖隱秘，皆易知易為，以補斯闕。其學(xué)者不違之性，而俯仰可從；不棄耳目之玩，而顧紋可法。旨約而用廣，業(yè)少而功多。余研核方書，蓋亦久矣。搜求秘道，略無遺馀。自非至妙至神，不入茲錄；誠信誠效，始冠于篇。取其弘益，以貽后代。茍非其道，慎勿虛傳；傳非其人，殃及三世。凡著五章為一卷，與我同志者寶而行之云爾。

自慎

夫天道盈缺，人事多屯。居處屯危，不能自慎而能鮨濟者，天下無之。故養(yǎng)性之士，不知自慎之方，未足與論養(yǎng)生之道也，故以自慎為首焉。夫圣人安不忘危，恒以憂畏為本。營無所畏忌，則庶事隳壞。

五時

時，心動多靜少，思緣萬境，取舍無常，念慮度量，猶如野馬，常人心也。

第二時，心靜少動多，攝動入心，而心散逸，難可制伏，攝之動策，進道之始。

第三時，心動靜相半，心靜似攝，未能常靜，靜散相半，用心勤策，漸見調(diào)熟。

第四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得。

第五時，心一向純靜，有事觸亦不動，由攝心熟，堅固準(zhǔn)定矣。

從此已后，處顯而入七候，任運自得，非關(guān)