繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石雕牌坊圖案的含義，龍鳳：如果你看到哪個牌坊上刻有龍鳳，那一定與皇家有著密切的聯(lián)系。因為龍乃百獸之尊，是封建社會中作為至高無上的皇帝的象征；鳳乃百鳥之首，封建社會中常用來作為高貴的皇后的象征。蝙蝠：因'蝠'字與'福'字諧音，因而成為好運氣和幸福的象征，人們常常以五只蝙蝠組成圖案雕繪在牌坊上，以象征長壽、健康、富裕、平安、人丁興旺及子孫滿堂等五種天賜之福。鹿：與'祿'字諧音，常被用作牌坊雕繪的圖案，以象征升官晉爵、高官厚祿。

觀音是觀世音的略稱，在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國百姓最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響很大。壽山石雕觀音有坐、立兩種形式，坐式姿態(tài)如釋迦，端正盤腿，下坐蓮臺，雙手疊放懷中，掌托經(jīng)書或凈瓶，背后亦刻佛光。立式觀音姿態(tài)多變、生動，有曲線美，形象仕女化。另外還有童子拜觀音，是旁邊站一位合掌禮拜的童子。從壽山石的材質(zhì)上考慮，純白石質(zhì)尤為適合雕刻觀音，潔白的光澤將觀音冰晶玉潔的內(nèi)涵凸顯得淋漓盡致。壽山石雕觀音的形象多為：臉頰豐腴，眉目清秀，鼻直口小，眼微開，頭略俯，既端莊又秀娟，胸平腹直，纖手赤足，發(fā)髻高攏，頭扣風(fēng)帽，著開襟長衫、長褲，寬衣大袖，隨風(fēng)飄舞，胸掛瓔珞，手持凈瓶、柳枝或拂塵、經(jīng)書等法器，風(fēng)度溫柔嫻雅，于莊嚴中蘊婀娜之態(tài)。

從古至今，人們總是喜歡把好的事情說成是逝去的親人的幫助，比如高中了，人們就會說是你們家祖墳的風(fēng)水好，祖墳建的好。反之，如果人的運勢不順，人們就會認為是家里的祖墳風(fēng)水有問題，這個時候就會開始遷墳修建了。墓碑是風(fēng)水學(xué)中最看中的部分，相比天時、地利，一個豪華的石雕墓套和一個簡單的石雕墓套給予人們心理上的慰藉是沒有辦法比擬的。當(dāng)然，龍生龍，鳳生鳳，墓碑的功能不能同一而語，但是我國現(xiàn)傳唱的很大一部分古語都有其存在的道理。