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炎帝銅雕像炎帝銅雕像

搞古文運動，從老莊文鶡四大經(jīng)挖掘教義，但遠(yuǎn)離原教旨主義。

逐步淡化諸路神仙和甘忠可、于吉、葛洪以及張?zhí)鞄煂W(xué)說的宗教意義。

保留合理的身體修養(yǎng)形式（即餓不死人的辟谷和以鍛煉身體活動筋骨為目的的武術(shù)），同時更加注重心性修養(yǎng)。

道教的包容性和自由性一定要保留，但教規(guī)依然要繼續(xù)完善。

多賺錢，少賺普通信徒的錢。

盡可能地在城市興建宗教場所。

注意宗教場所的整潔性和舒適性，少懸掛張貼不明物質(zhì)，不要給人陰森感、壓抑感或者混亂感。

提高宗教人員的整體素質(zhì)，年輕的高水平道士優(yōu)先接待訪客。

其實道教四大名山我就去過倆，北京白云觀什么的我也沒去過，算是外行。

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“源易緣”通讀名著《西游記》和《封神演義》發(fā)現(xiàn)，四大天王在兩書中，都有出現(xiàn)，但在《西游記》劇情中出現(xiàn)的更多些。

在《封神演義》里，寫到哼哈二將時指出：鄭倫，看家本領(lǐng)是“哼”。鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人魂魄。鄭倫的師父就是12金仙中的度厄真人。

陳奇，克敵制勝的絕招是”哈“。用嘴一哈，黃氣噴出，人的魂魄就會自己散去。陳奇的師父是誰，在封神中，并沒有提到，只說是位異人秘傳。

中國的道教認(rèn)為，人有”三魂七魄。而哼哈二將的本領(lǐng)，專攝人神魂魄。

從武藝和法力上看，兩人不相上下，如出一轍。然而，兩人卻是一對冤家對頭，一個保周朝武王，一個保商朝紂王。

道教認(rèn)為：只有內(nèi)功修煉到一定的層次，誦念時身心意念深深地溶于咒語的意境之中，才能調(diào)動各種不同的信息，才能產(chǎn)生較好的效應(yīng)。次聲又叫亞聲，是一種頻率低于聽覺下限的特殊音，它的優(yōu)勢是可傳播超長距離和有級強的穿透能力。聲波有一特性，即頻率越低大氣吸收越小，0.1HZ的次聲波在空氣中傳播衰減就極小極小。我們知道，人體患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人體造成。

它不僅有巨大的能量，更重要的還是一種信息，是一種通過聲能載體傳遞出去的生命信息，它包含有許多未知復(fù)雜的成分。近年來，美國密蘇里大學(xué)的科學(xué)家，在對咒語和腦電波、腦磁場之間關(guān)系的研究中發(fā)現(xiàn)：當(dāng)持咒者在默想一個咒語時，科學(xué)家可以從一臺不接觸被試者的超導(dǎo)磁強計上，測到一個相對應(yīng)的腦磁圖。試驗中，持咒者共默想了27個詞語，結(jié)果這27個詞語全部被磁強計檢測到并準(zhǔn)確無誤地記錄下來。而共振的力量是十分強大的，據(jù)有關(guān)資料介紹，有位日本武士在比武時一聲低喊，會使對方的血壓在瞬間降低，并可使對方暫時。