武漢長樂圓滿服務(wù)有限公司主營：殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等

葬俗就是指白事，每個地方的習(xí)俗都是不一樣的。殯葬習(xí)俗就是一種處理死者的悼念方式，完成人生禮儀的最后一步，只是這一步是有家屬來完成的，因為生命是有限的，死亡就意味著人生旅途的結(jié)束。按照國家有關(guān)標準設(shè)置人員疏散、車輛停放和祭品焚燒區(qū)域，建設(shè)消防和防盜等配套設(shè)施，免費提供老花鏡、拐l杖、輪椅等輔助用具和墓穴檔案查詢服務(wù)。而我們的殯葬文化就是圍繞死亡而形成的一種思想文化體系，并且受到社會經(jīng)濟和人情世故的影響。下面武漢殯葬服務(wù)的小編就跟大家介紹一下，殯葬的相關(guān)習(xí)俗。

殯葬習(xí)俗在我國擁有源遠流長的歷史，在古代就有了殯葬形式。殯儀館在告別儀式前有專人對遺l體進行整l容、化妝使逝者面容安詳，軀體平直，既是對逝者的尊重，又是對親屬的安慰。主要是因為古代的人們對于圖騰的和對死人的崇拜，還有受到封建思想的影響，最后發(fā)展到對死人的畏懼，導(dǎo)致出現(xiàn)了“厚葬薄養(yǎng)”的傳統(tǒng)習(xí)俗。根據(jù)中國人的傳統(tǒng)思想，當親人臨終的時候，需要給他穿上之前準備好的衣服，另外還要帶上渡河錢和買路錢，就像是在給出遠門的親人整理行李一般，而且安葬之后，每逢清明和祭日的時候，親屬都要去清掃墳?zāi)?，焚燒錢紙，不僅如此，有的地方還會在上墳的時候，帶點心、水果巧克力、啤酒甚至還有的為死者點一支煙的，這表現(xiàn)了親人對死者的無盡思念。

殯葬服務(wù)公司現(xiàn)在變得越來越普通，打斷了之前的殯儀館的行業(yè)壟斷，現(xiàn)在的殯葬服務(wù)公司的發(fā)展趨勢應(yīng)該要以更加人性化的服務(wù)理念服務(wù)大眾。現(xiàn)在武漢殯葬服務(wù)公司的小編就跟大家簡單的介紹一下，殯葬服務(wù)公司的發(fā)展趨勢。

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，殯葬服務(wù)的發(fā)展也是飛快的，殯葬服務(wù)在不斷的改革過程中，經(jīng)常有人提出殯葬服務(wù)就是應(yīng)該提供優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)，認為優(yōu)質(zhì)化的服務(wù)就是代表的殯葬服務(wù)，但是卻把本質(zhì)忘記了，殯葬服務(wù)優(yōu)質(zhì)化的觀念其實就是產(chǎn)品觀念，而不是人性化的觀念。殯葬服務(wù)單位要按照ISO9001質(zhì)量標準、ISO14001環(huán)境標準和SA8000社會責(zé)任標準等管理體系要求，全l面細化各單位、職業(yè)、崗位規(guī)章制度和服務(wù)標準，通過抓規(guī)范促提升、抓服務(wù)促效益，提高殯葬行業(yè)的社會公信度和群眾滿意度。如果要把殯葬服務(wù)做到人性化的境地，那么就要將滿足個人需求，作為認真思考的部分。只有將個人的需求得到真正的滿足，那么殯葬服務(wù)的人性化才可以做好。

那么我們怎樣才可以將殯葬服務(wù)做到人性化呢?首先就要殯葬服務(wù)的人性化方向，搞清楚殯葬服務(wù)的問題關(guān)鍵所在。然后必須深入了解殯葬服務(wù)的存在意義，了解清楚殯葬服務(wù)的每一個環(huán)節(jié)的作用。在公社內(nèi)部沒有人剝削人作人壓迫人的現(xiàn)象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。最后需要設(shè)計出更符合人性化的殯葬服務(wù)產(chǎn)品，另外還要進一步提供相關(guān)解說，讓逝者和生者都能在這個里面得到啟發(fā)。

就是將死者的尸i體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認為死者順利升天。詩歌（417首）八、主禱文我們在天上的父，愿人都尊你的名為圣。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死后，停尸數(shù)日，請喇i嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸i體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸i體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別喂食。將屍體棄至?xí)缫肮┮矮F撕噬，為極多民族所采行，認為既方便又有益於死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視屍體為不潔。孟買之帕西人（Parsi）有所謂「靜默之塔」，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列於環(huán)繞深坑之石臺上；屍體經(jīng)禿i鷹撕噬數(shù)小時後僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。

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