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藏佛的工藝性比較強，藝術(shù)性比較弱，時代特征不甚明顯藏傳佛教的匠師們，造像必須嚴格按照《造像量度經(jīng)》的規(guī)格制作佛像。按照固定的程度重復(fù)的制作，難免是千佛一面，工匠的創(chuàng)作靈感只有體現(xiàn)在佛像的工藝與技巧上。所以造像在形式上變化的比較慢，一種樣式它也可能延續(xù)幾個世紀，但工藝性比較強，藝術(shù)性比較弱，所以在辨別佛像的年代時，看不到明顯的時代特征。怡軒閣銅雕，加工制作各種藏佛銅像，歡迎電咨詢。

藏佛無字像多，有字像少見。藏傳佛教佛像，幾乎沒有紀年與題款，即使有也大多為六字真言、咒語，更罕有藏文紀年。在元、明、清時期，內(nèi)地塑造的佛像中，偶爾可見漢文題款。現(xiàn)存于世的佛像大多數(shù)都是在50百米以下的造像，較為珍貴的早期佛像大多數(shù)只有十幾厘米甚至幾厘米，其原因是小型佛像便于保存和攜帶。藏地的佛像在斷代上比漢地佛像困難大的多。

藏中的佛像，早期的佛像受尼泊爾與西藏苯教的影響較大，但是它又受印度和克什米爾的影響。明清時佛像又有一些漢式佛像的風格融入，藏中佛像的造型帶入了諸多地方的特征。但是每一尊佛像的特征要區(qū)別對待：有的佛像上尼泊爾的特征較為突出與鮮明的多些；有的佛像與西藏的苯教比較接近；有的佛像又與漢式比較接近?？偟膩碇v，一尊佛像中有諸多地區(qū)的特征融入之中。拉薩地區(qū)過去有許多尼泊爾等地的工匠阿尼哥是在藏著名的尼泊爾工匠。所以說藏中的佛像呈現(xiàn)出各種各樣的特征，藏中的佛像總體來講，在造像的風格上柔和適中，雖然造像的風格各有各的不同，但是大體上還是有共同的造型特征。