繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

寺廟古建中的石雕裝飾：

1、山門：用石料進(jìn)行塑造、創(chuàng)造出一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物，每一座石雕牌坊都是一件石雕工藝品。

2、龍柱：圓柱通身塑之纏柱云龍，頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。

3、石獅子：威風(fēng)凜凜、威猛霸氣、鎮(zhèn)魔驅(qū)煞、祁佑生財(cái)。

4、佛像：以佛為像，采用石頭雕刻塑像，是人們的信仰寄托，用于供奉與參拜。多以釋迦牟尼、觀音、彌勒佛為主。

5、另外，還有香爐、供桌、石燈籠、石欄桿、石鼓、石塔、浮雕等石雕工藝在寺廟古建廣泛裝飾。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)于生活中各個(gè)方面的要求都變得更高，而對(duì)于居住條件自然也是更加的注重，裝修作為居住水平代表中的一項(xiàng)，自然也成為了人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的對(duì)象。其中石雕欄桿在裝修這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)部這幾年不知不覺(jué)得流行了起來(lái)，而且逐漸成為了欄桿裝修的主體，但是為什么偏偏石雕欄桿會(huì)流行呢，它到底有什么樣的魔力讓人們?yōu)橹裕窃趺礃拥膬?yōu)點(diǎn)讓它成為大眾的寵兒呢？因?yàn)榄h(huán)保耐用，環(huán)保逐漸成為了時(shí)代的主題，我們的行為也不斷的向著這個(gè)方面前行，而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，裝修為關(guān)鍵的就是它的美感和實(shí)用性，石材作為堅(jiān)固的裝修材質(zhì)，其抗腐蝕性和其耐用性能都是非常強(qiáng)大的，而且石材不易變形，這意味著石制欄桿在人量非常大的地方更加適合，而且修繕工作也變得十分的簡(jiǎn)單，這十分符合我們選擇裝修時(shí)的實(shí)用性這一點(diǎn)，而石材的可雕塑的特許，使得我們?cè)谶x擇樣式的時(shí)候，可以有大量的樣式可以去選擇，甚至我們可以根據(jù)我們的需要來(lái)定制石制欄桿，在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的今天，與眾不同是我們追求的對(duì)象，因此，石制欄桿成為了我們裝修時(shí)的一大選擇對(duì)象。

石雕人物的神態(tài)

刻劃石雕人物的神態(tài)除了整個(gè)身軀的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)和四肢的動(dòng)作外，面部的表情是很主要的，這是作者傳達(dá)給觀者各種情緒的主要手段。莊嚴(yán)、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等等情緒，都是靠面部肌肉的張弛牽動(dòng)眉、眼、嘴甚至鼻的變化來(lái)表達(dá)，這個(gè)變化是十分復(fù)雜而微妙的。起主要作用的是一組表情肌，如皺眉肌、笑肌、顴肌、上唇方肌、鼻肌等。民間以“喜、怒、哀、樂(lè)”四字概括人的基本表情，訣曰：“若要笑，眼角下彎嘴上翹；若要愁，嘴角下彎眉緊皺?！薄芭裱厶舭衙紨Q，哀容頭垂眼開離，喜相眉舒嘴又俏，等樣口開眼又瞇。 ”十分形象化。 民間的技法口訣一般都是從外部直觀著眼，與科學(xué)的解剖學(xué)的解釋有很多共通之處，兩者結(jié)合，可能更便于理解。