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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)供應(yīng)大型銅佛像，三世如來佛的起源歡迎來電咨詢很多人把本尊法當(dāng)作一種儀軌，光是注意要打什么手印、念什么咒，卻沒想過要改變自己的心。密乘里面很多儀軌、手印、咒語，但那些外在儀式不是修行，重點是那個內(nèi)容，那個涵義才是修行。

譬如說藏密有四臂觀音，好像觀世音菩薩突然之間多了兩只手，誰給的？是不是釋迦牟尼佛給的??？好像觀世音菩薩做得很好，釋迦牟尼佛就“欽此”多給了兩只手？不是這樣的，也不是藏人裝上去的。還有千手千眼……哎??！這觀想倒是很難，有時候覺得那個千手、那個胳臂要長在哪里??？這些都是有含義的！四臂觀音，代表著四無量心:就是無量的慈，無量的悲、無量的喜、無量的舍

銅佛像作為宗教崇拜的對象，有以下三個特點：

一是它的宗教性。佛像體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。藏傳佛像的32相，80種好，3000多種佛像造像造型。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護(hù)法、祖師等等造像的造型。

二是它的時代性。造像要有人崇拜，就必須與當(dāng)時現(xiàn)實社會息息相關(guān)，在不同的時代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時代的審美。這就使各個時代的佛教造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時代特征。不同時代的銅佛像廠家加工工藝水平不同，也能為我們定代提供有力的依據(jù)。

文殊普賢和毗盧遮那佛為華嚴(yán)三圣，觀音、大勢至和阿彌陀佛為西方三圣，日光、月光和藥師佛為東方三圣，這是佛經(jīng)典籍里的說法

而四大菩薩更多的是民間的說法，它從典籍里選了三大士，加上地藏，成為四大菩薩，之所以有這么一樣組合在于歷史積淀下的民間傳統(tǒng)，文殊表智，普賢表行，觀音表悲，地藏表愿，這樣的組合成為佛教和民間傳統(tǒng)的一個很好的契合點，事實上，文殊普賢兩大菩薩代表的事更接近于原始佛教的般若和禪定，而觀音和地藏則更能體現(xiàn)民間的訴求，所以形成了一個圓滿的組合

日光和月光之所以不在其中，或許除了有中國人崇尚四個元素（四季，四個方位等），還有歷史諸多原因，比如佛教經(jīng)典的傳播（華嚴(yán)經(jīng)、法華經(jīng)中的菩薩品），的信仰，時代背景（比如魏晉南北朝時期的觀音信仰、唐代文殊信仰）