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現(xiàn)在銅鼎都用在什么地方

銅雕工藝品的代表之一－銅鼎，依然是重要的青銅器，在現(xiàn)代社會(huì)中，以不同的價(jià)值和意義存在，下面就介紹現(xiàn)在銅鼎都用在什么地方。

１、企業(yè)。

很多企業(yè)會(huì)鑄造銅鼎，一表示自己的企業(yè)的誠(chéng)信，喻意誠(chéng)信如鼎，二表示企業(yè)志，用于紀(jì)念重大的事情。

２、廣場(chǎng)。

在一些廣場(chǎng)上，會(huì)安放銅鼎，來(lái)表明城市的歷史悠久。尤其是一些和鼎有關(guān)系的城市，常會(huì)鑄造銅鼎，以表示城市的過(guò)去。

３、紀(jì)念館。

在紀(jì)念館門(mén)口，也經(jīng)常見(jiàn)到銅鼎。

４、其它反映歷史的場(chǎng)所。

銅鼎的出現(xiàn)，必定是用于反映歷史、文化的場(chǎng)所?；蛘呓瓒τ魅?、講一種精神。雖然經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，依然是人們所喜愛(ài)的銅鼎。

的銅鐘和銅鼎都是歷的重器

在銅雕的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，銅鐘和銅鼎都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)人們的視線，從古至今，銅鐘和銅鼎都是歷的重器。

[的銅鐘]

銅鐘的有很多，如編鐘、黃河大鐘，這些銅鐘代表著樂(lè)器、禮器的發(fā)展，直到今天，人們對(duì)敲響銅鐘還是情有獨(dú)鐘，所以在很多地方，都會(huì)有敲鐘的活動(dòng)。

[歷的銅鼎]

在歷銅鼎就更多了，比如的后母戊鼎、王子香鼎、大克鼎等等，都是的銅鼎，它們標(biāo)志著歷史的階段。古代更有九鼎之說(shuō)，代表國(guó)家的權(quán)利。

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鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、

鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從 地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

周代的鼎分為三大類：

鑊鼎、升鼎、羞鼎。

鑊鼎形體巨大，多無(wú)蓋，用來(lái)煮白牲肉。

升鼎也稱正鼎，是盛放從鑊鼎中取出的熟肉的器具。

羞鼎則是盛放佐料的肉羹，與升鼎相配使用，所以也叫“陪鼎”。