繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營：石材,石料加工雕刻工藝品銷售

石雕牌坊，也叫石雕牌樓、山門，漢族特色建筑文化之一。早見于周朝，初用于旌表節(jié)孝的紀(jì)念物，后來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造，北京是中國牌樓多的城市。石雕牌坊用各種石料來進(jìn)行塑造，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)意義。石雕牌坊種類多樣，可大致可按形式、材料、建筑意圖來分類。從形式上分，只有兩類——一類叫“沖天式”石雕牌坊，也叫“柱出頭”式石雕牌坊。  

觀音是觀世音的略稱，在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國百姓最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多，影響很大。壽山石雕觀音有坐、立兩種形式，坐式姿態(tài)如釋迦，端正盤腿，下坐蓮臺(tái)，雙手疊放懷中，掌托經(jīng)書或凈瓶，背后亦刻佛光。立式觀音姿態(tài)多變、生動(dòng)，有曲線美，形象仕女化。另外還有童子拜觀音，是旁邊站一位合掌禮拜的童子。從壽山石的材質(zhì)上考慮，純白石質(zhì)尤為適合雕刻觀音，潔白的光澤將觀音冰晶玉潔的內(nèi)涵凸顯得淋漓盡致。壽山石雕觀音的形象多為：臉頰豐腴，眉目清秀，鼻直口小，眼微開，頭略俯，既端莊又秀娟，胸平腹直，纖手赤足，發(fā)髻高攏，頭扣風(fēng)帽，著開襟長衫、長褲，寬衣大袖，隨風(fēng)飄舞，胸掛瓔珞，手持凈瓶、柳枝或拂塵、經(jīng)書等法器，風(fēng)度溫柔嫻雅，于莊嚴(yán)中蘊(yùn)婀娜之態(tài)。

石雕牌坊是指用石頭修建的牌坊，是一種裝飾建筑物。常見于古代陵園。如北京明代陵墓外面的大紅門前，有石牌坊一座。整個(gè)牌坊為五間六柱十一樓，結(jié)構(gòu)勻稱和諧，造型美觀大方。牌坊用純一色的漢白玉雕制而成。柱石的上方刻有麒麟、獅子，夾柱石的浮雕有雙獅戲彩珠，牌坊上還雕刻著其他怪獸云紋。是我國建筑藝術(shù)的一大特色。 此牌坊是全石仿木結(jié)構(gòu)，亭閣式斗拱建筑，飛檐翅角，三門四柱。高6.80米，寬6.3米。明天啟年間，因土王覃鼎征戰(zhàn)有功，朝廷賜建牌坊一座。整座牌坊上刻有“荊南雄鎮(zhèn)”，反面刻有“楚蜀屏翰”。整座牌坊上刻有“土王巡游”、“漁樵耕讀”、“云吞雨霧”、“哪吒鬧海”、“槐蔭送子”等浮雕圖案。正面兩角有浮雕象鼻對(duì)峙。兩側(cè)基石柱各有撐鼓，石柱兩側(cè)配有石獅。牌坊于案運(yùn)用浮雕、透雕等手法。