武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿服務(wù)有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 殯葬用品
殯葬一條龍-長(zhǎng)樂(lè)圓滿-殯葬一條龍電話
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經(jīng)營(yíng)模式
商業(yè)服務(wù)
所在地區(qū)
湖北省武漢市
主營(yíng)產(chǎn)品
武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù),并不斷的向市場(chǎng)進(jìn)行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念,遵循真誠(chéng)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠(chéng)信的殯儀服務(wù)風(fēng)格,以人為本,孝德至上、親情至上的服原則,全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動(dòng)。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終,為逝者家屬做到讓喪事不再是難事,讓親人走好人生的最后一程。
中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期,逐漸產(chǎn)生了宗教迷l信靈魂不死的觀念,過(guò)去沒(méi)有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了靈魂不死的觀念以后,就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏《通典》說(shuō)太古時(shí)代兇禮中規(guī)定“;古之葬者,厚衣之以薪葬之中野,不封不樹,喪期無(wú)數(shù),后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中,埋葬的死人多是頭朝西,表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰,對(duì)祖先的崇拜觀念,在我國(guó)l母系氏族就產(chǎn)生了。到了奴隸社會(huì)時(shí)期,厚葬之風(fēng)和迷l信·活動(dòng)更加盛行,奴隸主階級(jí)為利用宗教迷l信維持其統(tǒng)治,大力提倡對(duì)兇禮的習(xí)俗,甚至把奴隸也作為祭品殺掉,作為殉葬品埋掉。
送殯,運(yùn)送棺柩下葬;出殯時(shí)陪送靈柩。
1、凡前來(lái)送殯的試著家屬在辦理好送殯服務(wù)項(xiàng)目手續(xù)之后,請(qǐng)不要隨意離開,以便益善殯儀館服務(wù)員能及時(shí)為您服務(wù)及聯(lián)系;
2、凡辦理普通爐送殯服務(wù)項(xiàng)目的逝者家屬在服務(wù)項(xiàng)目開始服務(wù)前,請(qǐng)?jiān)诮哟幍群颍?
3、凡辦理臺(tái)車爐送殯服務(wù)項(xiàng)目的逝者家屬,手續(xù)辦完后,請(qǐng)不要離開接待處,益善殯儀館服務(wù)員會(huì)帶領(lǐng)家屬們地點(diǎn)等候;
完善促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展配套政策
(一)加大政i府扶持力度。各地民政、發(fā)展改革部門要積極爭(zhēng)取本級(jí)政i府的支持,建立殯葬事業(yè)公共投入和穩(wěn)定增長(zhǎng)機(jī)制,在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上,不斷加大殯葬服務(wù)設(shè)施設(shè)備公共投入力度,形成覆蓋城鄉(xiāng)居民的殯葬服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)政策指導(dǎo)和資金投入,積極扶持發(fā)展農(nóng)村公益性骨灰存放設(shè)施,推動(dòng)將其納入社會(huì)i主義新農(nóng)村建設(shè)和村級(jí)公益性i事業(yè)建設(shè)相關(guān)規(guī)劃。加強(qiáng)服務(wù)和監(jiān)管,切實(shí)規(guī)范和完善殯葬服務(wù),真正惠及民生。
武漢長(zhǎng)樂(lè)圓滿有限公司提供殯葬一條龍服務(wù)以及殯葬用品的銷售等服務(wù)。