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1、赤兔馬，三國(guó)時(shí)期呂布的坐騎，《曹瞞傳》記載，時(shí)人云：“人中呂布，馬中赤兔”，在演義中呂布僅僅為了赤兔馬就背叛殺自己的義父丁原。同時(shí)，《三國(guó)志》記載中呂布數(shù)十騎破張燕萬(wàn)余精兵，赤兔同樣有著極大的功勞。

2、的盧馬，是劉備的坐騎。一次劉備，騎的盧馬逃跑，危急之時(shí)落入檀溪中，劉備著急地對(duì)的盧馬說(shuō)：“的盧，今天遇到大難，你一定要幫忙呀!”于是，的盧一躍三丈，帶劉備逃出險(xiǎn)境。

貔貅的形象自唐代以后較少出現(xiàn)，及至清代乾隆年間，由于乾隆皇帝好古，對(duì) 古玉更是有著非同一般的迷與喜愛(ài)，我們可在當(dāng)時(shí)宮廷所藏的數(shù)件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝親自授意刻于其上的御制年款及御制詩(shī)詞，足可見(jiàn)對(duì)其的重視和喜愛(ài)。臺(tái)北故宮博物院藏有一件漢代玉貔貅，其包漿瑩潤(rùn)，曾經(jīng)深沁熟盤(pán)，貔貅的胸前刻有御制詩(shī)。其下配有雙層紫檀木座，上層刻有“乾隆御玩”字樣，下層刻有與貔貅胸前相同的御制詩(shī)，可見(jiàn)其曾為乾隆皇帝的心愛(ài)收藏。另一件漢代玉貔貅現(xiàn)藏于故宮博物院，其上陰刻“乙巳年乾隆御題”詩(shī)。在欣賞與贊美古物的同時(shí)， 乾隆皇帝也命工匠參照漢魏及南北朝時(shí)貔貅神獸的形象制作新的“仿古”器物。
后來(lái)，饕餮變成了圖騰，刻于各種祭祀用的器皿之上。《呂氏春秋·先識(shí)覽》有云：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽害及其身，以言報(bào)更也?！币笾軙r(shí)代鼎彝上常刻的就是饕餮，其腦袋猙獰，雙目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一雙彎曲的獸角或足，其彎曲的方向似無(wú)定制，或內(nèi)勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大張，利齒如鋸，嘴略彎曲內(nèi)勾，或嘴巴緊鎖。則作正面盤(pán)踞狀，身軀拱起，頭著地或水云氣，兩邊有一對(duì)利爪，象狗爪或虎爪。兩側(cè)有一對(duì)肉翅，形如耳朵。