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銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng),自傳入中國開始

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠，幽起之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

王權(quán)的象征：

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”的詩句，就是這種象征的反映。

勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器

開始用以振軍威：

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器。《詩經(jīng)》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂之?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴?！?/p>

銅鐘的制作逐漸精致：

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值。

銅鐘宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類

銅鐘

宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。鐘大約是由商代的鐃發(fā)展而來的。現(xiàn)在所見的鐘是西周時(shí)代的。鐘的形制有兩種，一種是帶高的筒形紐，鐘的下口兩邊突出如月牙形；另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，鐘下口是平的。一般鐘的花紋兩邊相同，每邊大率有六排（每排三個(gè)）共十八個(gè)突出的乳。鐘有特鐘和編鐘之別，特別人的鐘叫特鐘，銅鐘，能單獨(dú)的懸在架上。成組依大小次序懸在一個(gè)架上的是編鐘，大小和它的高低音有關(guān)系，有的十六個(gè)為一組?，F(xiàn)存的鐘有西周初期以至春秋戰(zhàn)國時(shí)期的，戰(zhàn)國較盛行。