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卡通連環(huán)畫通常指連環(huán)漫畫或以寫實手法表現但又汲取了動畫片的某些特點而編畫成的連環(huán)畫。因為它派生于卡通片,所以與之有著密切聯系,看上去像是畫在紙上不會活動的卡通片;其通常篇幅很長,更強調故事性,往往以一個或幾個中心人物貫徹情節(jié)。甚至卡通制作者就將畫面組合叫做“分鏡頭”。與傳統(tǒng)形態(tài)的連環(huán)畫相比,卡通連環(huán)畫在審美趣味、表達方式上似乎更適合于當下的“新新人類”,且已流行為某種社會時尚。它正成為科學與藝術、思想與技術、個性與共性的綜合體,并在方方面面反映著很新資訊,而計算機技術、網絡技術、國際化交流、讀圖時代等新事物無不深刻影響著卡通藝術的發(fā)展,同時,卡通造型帶來的視覺上的刺激,也激發(fā)著人們的想象。在傳統(tǒng)連環(huán)畫市場日漸萎縮的情況下,卡通連環(huán)畫可謂一枝獨秀。民國時期,連環(huán)畫開始以比較規(guī)范的形式在中國出現,當時,連環(huán)畫俗名“小人書”,它的正名叫“連環(huán)畫”或“連環(huán)圖畫”。不過,“連環(huán)畫”這個名稱在先。 那時,連環(huán)畫流行起來后,人們看到這是一種既有文字又畫滿“小人”的書,于是,才被形象地直呼為“小人書”了。 其實,“連環(huán)畫”這個名字更有道理,因為,這種書是隨著情節(jié)的不斷發(fā)展把一幅幅圖畫連續(xù)起來,按照先后順序來表達故事的前后過程,稱之為“連環(huán)畫”,更能展現出它的特征。 不過,連環(huán)畫不僅僅是在民國時期才出現的,以連環(huán)形式的圖畫,很早就有了,比如五代顧閎中的名作《韓熙載夜宴圖》,就是用一連5個畫面,描繪了韓熙載夜宴賓客時縱情聲色的5個場面。宋朝的木版《妙法蓮花經》插圖,也是連環(huán)形式的圖畫。 清末和民國初,各地以單張連環(huán)形式的年畫開始流行,這種年畫連續(xù)起來描寫一個民間傳說或戲曲故事,貼在墻上,饒有趣味。
1978年后,中國的建設開始全面恢復,連環(huán)畫也迎來了第二個繁榮期。以1982年為例,全年共出版連環(huán)畫作品2100余種,單本印量10萬冊,相當于1960年代印量的20倍。這期間連環(huán)畫題材更為廣泛,各國文學改編的連環(huán)畫層出不窮。在形式上除了小人書經久不衰,許多16開的連環(huán)畫書籍也大量出現,彩色畫幅的作品有些也十分精美,收入對于創(chuàng)作人才的培養(yǎng)也受到了前所未有的重視。1980年,中央美術學院開設了連環(huán)畫專業(yè),連續(xù)招生10年,于1990年撤銷。1985年,中國連環(huán)畫出版社成立,這是以畫種分工成立的國營專業(yè)出版社。1985年后,影視媒體的飛速發(fā)展豐富了民眾的娛樂生活,外國漫畫、動畫更容易受到青少年的歡迎,小人書已經不是不可缺少的娛樂方式,連環(huán)畫市場不斷被影視媒體所搶占,鼎盛時期結束,小開本的連環(huán)畫異不再出版,僅有一些著名版本的作品重新出版,滿足人們收藏的需要。多數連環(huán)畫名家回歸本行,年輕的美術人才不再看重這種藝術形式,連環(huán)畫的創(chuàng)作和銷售市場出現難以回升的低谷。 隨著改革開放的推行,連環(huán)畫也成為文化交流的重要內容,1987年,連環(huán)畫家賀友直受法中友協的邀請在法國昂古萊姆舉辦了個人作品展。
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這第一套連環(huán)畫中的《連環(huán)圖畫三國志》分24集,每集32幅圖,總計700余幅圖,其畫法采用的是國畫筆法,繪制十分精美。尤其讓人感興趣的是,連環(huán)畫的封面上寫著“男女老幼,娛樂大觀”8個字,旗幟鮮明地表明連環(huán)畫大眾通俗的藝術方向。 就這樣,連環(huán)畫直接從回回圖蛻變出來,成為一種獨特的藝術形式,并且一炮打響,使連環(huán)畫一下子成為當時的熱門讀物。 于是,一些專門從事連環(huán)畫創(chuàng)作的畫家出現了。他們的風格各異,擅長的題材也不同。比如,陳光謚擅長喜劇和鬧劇連環(huán)畫的創(chuàng)作,顏梅華和紅葉精于江湖武俠題材連環(huán)畫的創(chuàng)作,嚴紹唐則專門從事歷史故事連環(huán)畫的創(chuàng)作。 另外,還有沈漫云、趙宏本、趙三島、錢笑呆、畢如花、張令濤、水天宏等,他們在連環(huán)畫的創(chuàng)作方面各有特長,為當時無數的讀者迷戀與熱愛。 然而,民國后期,連環(huán)畫因為走紅而開始粗制濫造,畫技低劣,走上了歧途,開始漸漸衰落。
民國初期,各種單本石印畫刊紛紛涌現,如天津的《醒華》和《醒俗》畫刊,北京的《淺說畫報》和《圖畫日報》,上海的《點石齋畫報》和《大共和星期畫報》等,這些畫刊看圖知事,既好看又通俗,極受歡迎。這就是連環(huán)畫的前身。 連環(huán)畫源自古典小說的“回回圖”。所謂“回回圖”,是明清以來古典小說的插圖,它是每回一圖,或每回多圖,甚至每頁一圖?;鼗貓D應是連環(huán)畫的雛形。 1925年,上海世界書局看到了連環(huán)畫具有巨大的市場,于是率先創(chuàng)造出第一套連環(huán)畫冊,并在書內寫上了“連環(huán)圖畫是世界書局所首創(chuàng)”的話。于是,“連環(huán)圖畫”這個名字就問世了。 這套連環(huán)畫包括6種,取材于中國古典名著,有《三國志》、《水滸》、《西游記》、《封神榜》、《說岳全傳》和《紅樓夢》。繪畫者是陳丹旭,他成為中國第一位連環(huán)畫畫家。
連環(huán)畫作為一種藝術形式,集繪畫、文學、裝幀于一體,具有其特殊的藝術性。由于這種體裁的作品直接面對普通大眾,對讀者的文化層次要求低,影響面廣泛,因此所以創(chuàng)作上具有很強的時代性,對于研究者而言也具有相應的史料價值。 連環(huán)畫的藝術表現形式主要可以分為以下幾類: 線描連環(huán)畫:線描作品傳承自中國古代的繡像,用清晰的線條勾畫出人、事、景、物。 素描連環(huán)畫:用素描的手法,不用線條,采用明暗對比、透視等方式進行描繪。 水彩連環(huán)畫:傳自歐洲的水彩畫,畫筆水分的多少、濃淡產生明暗、潤濕和融合的效果 木刻連環(huán)畫:很早用刀刻木板后再拓印,由于木板在拓印后一定數量的紙張后就不能使用,所以早期木板作品成本較高,且印數較少,2000年后的收藏價值也被炒作得很高。后期的木刻連環(huán)畫,多采用木刻的形式來表現內容,而不再真正以木刻的方式制版印刷。 漫畫連環(huán)畫:漫畫的形式在西方國家十分流行,1930年代傳入中國,對人物形象表現夸張,比較著名的作品有《王先生》和《三毛流浪記》。 工筆、寫意、水粉、油畫等形式在用與連環(huán)畫的繪制之中,隨著彩色印刷技術的發(fā)展,彩色的連環(huán)畫作品借助這些標寫手法更顯出了連環(huán)畫作品的藝術美感。此外,剪紙、布貼等也被用與連環(huán)畫的創(chuàng)作。攝影和電影技術從一開始,就進入了連環(huán)畫創(chuàng)作的領域,成為重要的創(chuàng)作方式。 除了圖象之外,連環(huán)畫的文學腳本有決定主題,補充畫面,增強藝術感染力的關鍵作用。好的腳本,是對原故事進行較好的改編,文字簡略但能表達重點。故腳本好壞也是決定連環(huán)畫作品能否深入人心的重要因素。