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上海市普陀樣板戲小人書(shū)回收-上海市普陀印譜回收店
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連環(huán)畫(huà)收藏作為收藏界后起之秀,正以其獨(dú)特的魅力成為我國(guó)各大城市收藏品市場(chǎng)上十分搶手的熱門(mén)收藏品,且2000年以來(lái)有越來(lái)越熱之勢(shì)。一套40年前僅值0.94元、由上海美術(shù)出版社在60年代第一版第一次印刷的《山鄉(xiāng)巨變》4冊(cè)連環(huán)畫(huà),早前在武漢市崇仁路收藏品市場(chǎng)舉行的拍賣(mài)會(huì)上競(jìng)賣(mài)到了4900元。
同其它藏品一樣,收藏連環(huán)畫(huà)也要講究方法。如果不分題材、不辨良莠地大量求購(gòu),必然事倍功半,得不償失。那么,對(duì)連環(huán)畫(huà)進(jìn)行收藏、投資應(yīng)注意哪些要點(diǎn)呢?
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1.收藏稀見(jiàn)本。一般來(lái)講,年代越久遠(yuǎn)的越有收藏價(jià)值。清末、民國(guó)的很為珍貴,其次為五六十年代、“文革”時(shí)期、八十年代等。年代愈早則能完整保存下來(lái)的就愈有限,因而愈加珍貴。像解放初期大眾版的圖書(shū),一共只有20多種,封底有大眾出版社的標(biāo)志,就非常珍貴。另外,由于本身印數(shù)少或由于其他因素遭到大部銷(xiāo)毀的品種,也是要注意的,如1950年出版的《土地》,印數(shù)7000冊(cè),1962年出版的《孫悟空三打白骨精》印數(shù)為3000冊(cè),而《人生》、《靖宇不死》、《斗?!返全@獎(jiǎng)作品,只印刷了1000冊(cè)。另外“文革”前出版的帝王將相、才子佳人等題材的作品,絕大多數(shù)在“四清”和“文革”中被視為“四舊”而遭滅頂之災(zāi),有幸存于世的不多。這些顯然是應(yīng)該重點(diǎn)收藏的。另外對(duì)于一些套書(shū)中的“筋票”也要注意收集,套書(shū)連環(huán)畫(huà)必須成套,然而有些套書(shū)想配齊卻不是件容易的事,有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),總有那么幾本難以找到,這種大家都缺的書(shū),就如同集郵界中的“筋票”一般,價(jià)格自然不低,比如《宋史》中的《王安石變法》、《靖康之亂》等“筋票”,日前市場(chǎng)上每本參考價(jià)就高達(dá)幾百元。
2.收藏名家名作。名家所繪者具有藝術(shù)和收藏的雙重價(jià)值,比如劉繼卣繪《雞毛信》、《東郭先生》、《鬧天宮》、《武松打虎》,王叔暉繪《西廂記》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孔雀東南飛》;墨浪繪《青陵臺(tái)》、《石竭村》、《滿(mǎn)江紅》,賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》、《十五貫》,華三川的《白毛女》,以及其他名畫(huà)家如劉旦宅、趙宏本、顧炳鑫等人所繪作品。這些都是連環(huán)畫(huà)收藏的熱藏精品。
3.收藏初版本。連環(huán)畫(huà)收藏比較注重初版。一般來(lái)講,第一版第一次印刷的作品大都繪制精美、裝幀優(yōu)美,且印數(shù)不多。另外初版本與再版本在價(jià)格上也相差很大,比如第一版的《鐵道游擊隊(duì)》(一套十冊(cè))市價(jià)1000元以上,而第二版只值20元左右;劉繼卣的《雞毛信》,第一版作品拍賣(mài)價(jià)要200元以上,而第二版作品價(jià)格卻20元不到。一些連環(huán)畫(huà)因版次不同,市價(jià)可能會(huì)相差成百上千倍。
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4.收藏品相好的。與其他收藏一樣,收藏連環(huán)畫(huà)也十分講究品相。封面、封底、書(shū)脊和內(nèi)頁(yè)中的扉頁(yè)、內(nèi)容提要頁(yè)、畫(huà)頁(yè)、版權(quán)頁(yè)“七全”的為全品相;殘缺的即凡不具備“七全”的均為殘品相。全部品相分為10等,10等為很佳,品相降一級(jí)價(jià)格一般就要打五折。當(dāng)然,這也是相對(duì)而言,在遇到十分難覓的,封面、封底稍有缺損者也應(yīng)當(dāng)留存,所謂孤本要優(yōu)于品相是也。
5.收藏好的專(zhuān)題。一般來(lái)講,連環(huán)畫(huà)收藏求全難度較大,選擇好的專(zhuān)題重點(diǎn)收藏是不錯(cuò)的選擇??砂凑詹煌}材、藝術(shù)形式、時(shí)期、作者或出版社對(duì)連環(huán)畫(huà)加以區(qū)分,也可專(zhuān)門(mén)收藏同一題材不同版本,比如可以專(zhuān)集“文革”,或?qū)<讜?shū)。
6.收藏真品。由于連環(huán)畫(huà)收藏的日益增溫,一些偽品也出現(xiàn)在收藏市場(chǎng)。因此收藏時(shí)要從紙張、圖案和新舊程度上仔細(xì)觀察,尤其不要被一些戳記、購(gòu)書(shū)章所蒙蔽。
本公司長(zhǎng)期面向上海浦東新區(qū)、徐匯、長(zhǎng)寧、普陀、閘北、虹口、楊浦、黃浦、盧灣、靜安、寶山、閔行、嘉定、金山、松江、青浦、南匯、奉賢、崇明等地區(qū)高價(jià)上門(mén)回收各類(lèi)連環(huán)畫(huà)、小人書(shū)、老書(shū)、舊書(shū)、線裝書(shū)、舊圖書(shū)、古書(shū)籍、老雜志報(bào)紙、老畫(huà)報(bào)畫(huà)冊(cè)、郵票、錢(qián)幣、紀(jì)念幣等古玩雜項(xiàng)回收收購(gòu)服務(wù)。
中國(guó)的連環(huán)畫(huà)可以追溯到漢朝的畫(huà)像石,北魏的敦煌壁畫(huà)等,由連續(xù)的畫(huà)幅來(lái)描繪故事或人物傳記。在馬王堆漢墓的漆棺上就有用多幅圖連續(xù)描繪的“土伯吃蛇”、“羊騎飛鶴”等故事。莫高窟的敦煌壁畫(huà)中的北魏壁畫(huà)有《九色鹿本生》、《閣肉貿(mào)鴿圖》等佛本生故事。 魏晉時(shí)期的卷軸畫(huà)已經(jīng)具備了連環(huán)畫(huà)的特點(diǎn),如東晉顧愷之的《洛神賦圖卷》、《女史箴圖卷》,都是人物形象在卷軸畫(huà)上連續(xù)出現(xiàn),構(gòu)成故事情節(jié),圖旁還配有簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明,與后來(lái)的連環(huán)畫(huà)形式上十分相近。 隋唐時(shí)期,隨著佛教的興盛,出現(xiàn)了用絹幡等形式來(lái)傳播佛教。絹幡是條狀的細(xì)絹,上面繪有圖畫(huà)和文字說(shuō)明,常掛在道場(chǎng)或經(jīng)臺(tái)兩邊。這時(shí)在民間還有一種通俗的講唱形式叫做“變文”,每段文字配一幅圖,圖的內(nèi)容有佛經(jīng)故事、民間傳說(shuō)等。這一問(wèn)題后來(lái)影響到了“諸宮調(diào)”等民間文學(xué)。